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第5章 满族崛起的地方赫图阿拉城（第3页）

国春节的定义

上当时针指向农历十二月二十九或三十

下日二十四时（子时）的时候，春节就来到了。

五在古代，这是一年的第一个早晨，所以又称

千

做“元旦”、“正日”、“元日”、“岁

年

首”、“新年”、“朔日”等等。春节有这

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么多别称，是因为朝代更迭和历法的计算方式不同所致。它是指一年的第一天，一年的开端。所以“春节”是“一元复始，万象更新的日子”，意味着春天的开始、万物的复苏和希望的萌生。

历史沿革

汉武帝时期，开始将春节固定在每年的正月初一，燃爆竹、换桃符、守岁等具有宗教色彩的民俗由此兴起。唐朝以后，春节逐渐从驱邪祈愿的神秘气氛中解放出来，过新年的重点由祭神转向了娱人，并演变成普天同庆的“佳节良辰”。明清时，春节习俗的礼仪性、应酬性增加，游艺色彩也渐渐浓郁。在春节期间，舞狮舞龙、说书唱戏、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等各种娱乐活动层

出不穷，各地举办的庙会丰富多彩，给人民群众带来了极大的欢乐。大年三十（除夕夜）吃年夜饭，大年初一包饺子、吃年糕，正月十五吃元宵，成为大江南北春节民俗中共同的内容。贴窗花、贴年画、贴春联、挂灯笼、燃放鞭炮、拜年和送压岁钱成为年节活动的重要节俗和礼俗。

春节的命名

现在称正月初一为“春节”，而古时候这一天却叫“元旦”。元旦一词最早出自南朝梁人《雅乐歌》：“四气新元旦，万寿出今朝。”宋代吴自牧在《梦梁录》卷一“元旦”中解释：“正月朔日，谓之元旦，欲呼为新年。一岁节序，此为之首。”“元”是第一和开始的意思，“旦”是早晨的意思，“元旦”即为一年中的第一个早晨。

1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝，把公元1912年1月1日定为民国元年1月1日，把原来的“元旦”改名为“春节”。后来到中华人名共和国成立前夕，在1949年9月举行的中国人民政治协商会议第一届全体会议上决定，从新中国成立之日起，我国历法改为世界上通用的公元纪年。从此，阳历的1月1日称为“元旦”，阴历的正月初一正式定为“春节”。

春节的禁忌

在春节期间，过去民间有许多禁忌，例如，初一不能扫地，怕把财气扫出门；出

◆春节舞狮子

嫁的女儿不能回娘家吃饭，怕吃穷了；不能动刀剪，怕有口舌之争；饭桌上的鱼是必有的，但是只看不吃，象征“年年有余”等等。这些虽然是带有明显的迷信色彩，但是反映了人们祈求一年平安无事的良好心愿。

元宵节是我国传统节日，是春节之后的第一个重要节日，它体现了中国民众特有的狂欢精神。经文化部申报，2006年被列入国家非物质文化遗产名录。

过元宵节的习俗形成有一个较长的过

程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在

西汉已经受到重视，汉武帝正月上元夜在甘

大泉宫祭祀“太一”（主宰世界一切的神）的

中活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先

国声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在

上汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于元宵

下节的形成有重要推动意义。

五元宵节的由来

千农历正月十五日元宵节，又称为“上

年元节”，含有新的一年第一次月圆之夜的意

思，据《岁时杂记》记载说，这是因循道教

的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上

元节，七月十五为中元节，十月十五为下元

节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五

斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天

官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配

三官，说上元天官正月十五日生，中元地官

七月十五日生，下元水官十月十五日生。这