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第八章 万法归宗一少林（第1页）

翌日清晨，言永福以此意相吿。邬云侠大喜，即拜言永福为师，留于其家，练习八拳。

话分两头。且说白帝城内白鹰镖局中，樊六明以师父为罗大鹤所毙，迁怒于言永福，急召田家骏、包文焕、李亚坤等同门回来，吿以王大钧死讯。众同门均为之悲愤填膺。

樊六明曰：“此事本宜为师复仇，以尽师徒之谊，但今罗大鹤亦已身亡矣，复仇对象已失，为之奈何。”

田家骏曰：“非也。据我所知，罗大鹤与师父本无仇怨，乃奉其师言永福之命而来耳。言永福前在嵩山时，与师父结怨，故唆使其徒作替死鬼。故言永福实为此事之罪魁。”

樊六明曰：“师弟之言诚是。但是罗大鹤之技，已非常人所及，言永福既为其师，则其技当在罗大鹤之上也。我等若迳到辰州找言永福，恐非其敌耳，我今有一计，可为师父复仇者。”

众问其计。樊六明曰：“海川师公，为少林宗之健者，武技超群，名震远近。言永福乃一三湘拳师耳，当非其敌。今师父既为所害，我若北走少林，将师父被害之经过，详吿师公，彼痛门徒之死，必攘臂而起，为师父复仇者也。”

田家骏等均以为然。樊六明乃令田家骏暂理白鹰镖局业务，幞被北行。翌日清晨，只身就道，出川东，过鄂北，一月前后，来到嵩山少室峰下。少林寺巍然耸立，红墙绿瓦，气象庄严。

樊六明直入山门。早有守山僧人，上前相接。樊六明自言乃川东王大钧之弟子，前来乃有要事，欲叩见海川师公也。守山僧人乃迎入客堂，通报入内。海川和尚当命引至方丈室中相见。守山僧人乃出，引樊六明至方丈室。

樊六明见海川和尚，体格魁梧，头如笆斗，眼若铜铃，年纪虽老而精神矍铄，一望而知为一武技湛深之高僧，当即跪在法床之前，叩首为礼，口称师公在止，徒孙樊六明叩见！

海川轻舒法眼，抬头一望，见是一个中年男子，鼻正口方，颇为英俊，乃微点其首，使之起立，赐坐床侧，然后温语问之曰：“你是六清之弟子否？”

樊六明曰：“然，徒孙随王师习技多年矣。王师近年在川东白帝城，设白鹰镖局，出外云游之时，皆由徒孙与师弟田家骏主持。”

海川曰：“现你师六清何在？”

樊六明闻言，故作凄然泪下状曰：“徒孙来此，正因师父之事。师兄于月前在川北剑门，为仇家所毙矣，因此特来报知师公。”

海川闻言，为之一惊，急问曰：“你师之仇家是谁？”

樊六明曰：“仇家乃湖南辰州言永福。下手击毙王师者，乃其徒罗大鹤也。”

海川曰：“言永福是何许人？因何与你师成为仇敌？”

樊六明曰：“徒孙虽未识言永福其人，但据王师言，知言永福其人，早年曾为拳师，在此山下郑家庄任教时，王师亦任王家庄武术西席。言永福恃技欺人，向王师挑战，不料为王师所败，乃逃回辰州，弃武就文，设馆授徒，后不知如何，创一拳术曰八拳，授徒罗大鹤。罗大鹤技成后，言永福即命之往找王师复仇，经多年之追踪，始于月前新春之日，在剑门相遇。罗大鹤乘王师不备，发毒手以击王师，王师遂饮恨以殁矣。”

海川闻得门徒惨死，亦为之黯然，沉思片晌，对樊六明曰：“你之言确乎？”

樊六明曰：“当然正确，徒孙焉敢在师公面前说谎也。”

海川曰：“言永福睚眦必报，亦大失英雄本色矣。不特此也，以此小事，而竟妄施毒手，以性命为报，亦太残酷矣。嗟夫，衲以两年心血，授六清鹰爪擒拿功与虎鹤双形法，今竟为言永福所杀，衲虽身在空门，而弥心滋痛也。”

樊六明曰：“徒孙以此，特来晋谒师公，南下辰州，访言永福，以雪此恨。”

海川叹曰：“衲自京师回此后，已誓言不再杀生。六清虽死，衲亦不能破戒，姑令大弟子法清与你前往，一询究竟。但非必要时，亦不宜妄杀生灵也。”

海川言罢，即命小沙弥召法清到来。小沙弥领命而去。俄而法清和尚至，海川介绍与樊六明相见。

法清和尚年方四十，年幼于王大钧，樊六明乃称之师叔。法清和尚本是湖北人，幼年出家，投少林寺为僧，已三十年矣，三十年来，练得一身好武技。在少林寺内，除主持僧海川和尚外，以法清之武技为最好，生得熊腰虎膀，威武非常。樊六明暗喜。

海川乃将言永福之事，对法清详细说明，命其于明早下山，偕樊六明前往辰州，拜访言永福，一雪此恨。法清唯唯领命，即偕樊六明辞出方丈室，回到禅房，收拾袈裟度牒，准备登程。一宿无话。

翌日清晨，早餐既罢，法清和尚偕樊六明离开少林寺，望南而行，一路上晓行夜宿，过武汉，来到辰州，问明言永福居址，造庐拜访。

言永福日间课蒙童，早晚余暇，以八拳授邬云侠。是日，法清和尚偕樊六明来到言永福之家，柴门半掩，花木掩映，蒙童二三十，正在堂上，书声琅琅。邬云侠为言永福执役，正在阶前灌溉花木，闻户外有步履声，回头一望，从门隙中见一和尚偕樊六明至。邬云侠暗念樊六明此来，殆为其师复仇，此僧岂为少林海川欤，急入书斋，向言永福报吿。

言永福从容而起曰：“罗大鹤已与王大钧皆亡，以前恩怨已了，今彼等再来，岂真欲迫虎跳墙耶？”乃振衣而出，至草堂前，法清已飘然而入，樊六明随后。

法清看见言永福，面貌韶秀，文质彬彬，心颇诧异，乃合什为礼曰：“阿弥陀佛，施言岂是言永福先生耶？”

言永福曰：“然，老夫正是言永福，请问大师法号？”

法清曰：“衲乃少林宗师海川和尚之弟子，法清和尚是也。兹有一事到来，欲领教言先生。”

言永福曰：“原来法清大师，请入书斋少坐。”乃延法清入到书斋内，延之上坐。樊六明则恃立于侧。坐定，献上清茶。

茶罢，法清曰：“看言先生之面貌身材，乃一恂恂儒者，不徒言先生竟为八拳之鼻祖，先生殆亦文武双兼资者也。”

言永福曰：“雕虫小技，实不足以登大雅之堂，不过课余之暇，研练拳技，冀使学童辈锻炼筋骨耳。近年洋人时讥我国人为东亚病夫，国人亦有感于此，盛倡教育维新之说，将学塾改为学堂，加授体操一科，使学童皆有强健之体魄，以抹病夫之耻。老夫之创八拳，亦此而已。岂欲传之后世，以垂不朽乎？”

法清和尚大笑曰：“此为言施主遁词耳。前哲有言，遁词知其所穷，言先生殆已词穷矣。衲来问你，施主谓创设八拳乃用以课授蒙童，然则罗大鹤，岂亦蒙童乎？蒙童亦能挥拳杀人者乎？”

言永福曰：“大师岂为王大钧之事而来否？”

法清曰：“当然。王大钧乃衲之师兄，海川师之弟子也。今奉海川师父之命，到来一查王大钧师兄与令徒罗大鹤之事，请言施主为衲详言之！”

法清是时，已渐发怒，面色微变。但言永福则从容镇静，微笑曰：“原来大师是少林弟子，失敬，失敬。少林宗有王大钧此败类在内，将贻少林同门之羞。我非含血喷人，确属事实俱在。忆当年老夫任教于嵩山下郑家庄，王大钧适为王家庄之武术西席，与少主王亚洪狼狈为奸，压迫郑氏女芳兰下嫁为妾，郑女不允，则借故骚扰。迨我受任之后，迁怒于我，纠党殴拳，致我重伤逃回，郑氏父女，遂遭凌辱，羞愤而死。十数年来，血仇未复，近始令小徒大鹤，灭此奸人，不图小徒亦同归于尽。此事恩怨，本已作了，奈何你今尚挟少林之威，欲向老夫恐吓乎？”