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第八章 万法归宗一少林（第2页）

言永福言时，想起郑氏父女之恨，热血沸腾，感情激动，无可遏止，已由从容不迫之态度，变为怒若雷霆。

法清和尚曰：“言施主不必多言。衲今奉师命而来，只有为王师兄算旧账，不知有他。如施主有言，请他日向家师海川详说便是。来，衲与你决战三百回合。”

言永福喝一声：“少林弟子竟无理至此者，我岂惧你耶？”言毕，一跃而起，叫一声：“大师请稍候。”乃至堂上，先使蒙童放学回家，然后步出中庭，闭上柴扉。舍中只余言永福、法清、樊六明三人，邬云侠亦避往舍后去了。

言永福乃束紧腰间布带，喝一声：“法清大师，请放马过来。”

法清欺言永福文质彬彬，谅非己之敌手，乃亦掠起僧袍，卷着双袖，叫一声：“言施主请！”然后疾发一拳，向言永福中门攻入，劈向言永福心窝。

武技高明之武师，绝不攻人之中门，盖中门为重要之地，易于防守，从中门攻入，甚难得手，故必乘敌人不备，从其小门攻入。法清和尚自恃外家功夫利害，拳力雄伟，一拳有四五百斤之力，以言永福身体瘦弱，虽然招架，亦必相当吃力，故敢从中门以强力攻进也。不料言永福之八拳，其奥妙处，便是以柔制刚，法清之拳力虽大，若以硬力相碰，虽能招住其来势，而桥手亦必痛楚非常，但言永福八拳，以柔制刚之法，即善于借用对方之力以消其势，再乘其隙而疾发拳反击，故八拳之手法，多属连招带打者。

当下言永福见法清发拳从中门攻来，知此僧恃技轻敌矣，急右手一搭，搭住法清之腕，顺势向下一沉，将法清之拳斜斜向下卸去。法清之拳力虽大，乃为言永福之招所消去。

言永福既消去其势，右手跟着连消带打，一个槌拳，疾向法清胸膛打去，手法快如闪电。法清大惊，急把左手一切，向言永福切下，欲消去其势。言永福急收拳。法清发右拳，一个独劈华山之势，以击言永福之口鼻。

法清之少林拳，比起八拳，吃亏之处，便是左手采守势以招架，待消去言永福之势后，始再用右手取攻势以进攻。言永福之八拳则不然，用左手招架之后，连即用左手发动攻势，一守一攻，均用一手。因此比较起来，八拳实比少林拳快一筹。

夫拳术比武，发拳快者，自胜一筹。发拳慢者，往往为敌方所避过也。故法清之右拳劈来之际，言永福已一闪身，穿过法清之侧，左拳一个玉带围腰之势，击向法清腰部。法清左手一拨，拨过其拳，转马一掌，迎胸打到。

法清之力果然雄伟，掌风活活，丈外可闻，但是言永福始终以柔功迎战，拳力虽雄，终为其所消去，无法击倒言永福之身，反之却为言永福一招一打，杀到法清和尚，满头大汗。

当下法清之掌打到，言永福左手一招，稍用沉劲一拨，消去其掌，跟着一个冲天炮，疾向法清下颌冲到。法清招架不及，唉吔一声，向后倒退五六步，牙床震动，牙血汩汩而出，顿觉满天星斗，马步轻浮。此一个少林大弟子，竟败于言永福之拳下。

言永福若于此时，进马再加一拳，法清定必一命呜呼，但言永福并非存心对法清对敌，只因法清不问是非皂白，只知为王大钧复仇，苦苦相迫，故迫得挥拳应战，略施应惩。

法清既败，樊六明在侧，看见言永福拳技高强，噤不敢言。

言永福微笑谓法清曰：“法清大师，多多开罪，但此非老夫之过，乃由大师咎由自取耳。老拙已再三言明，其曲并非在我，而大师必欲一决高下，故始相与周旋耳。我知大师之心，必不甘服，好，老夫今饶你一次，你可先回少林，待身体复元之后，再来较量，未为晚也。”

言永福言罢，两拳一抱，表示送客。法清和尚满目羞惭，偕樊六明遁去，奔至辰州镇上逆旅中，口部剧痛非常，乃取药敷治，卧于床上，略作少息。

樊六明侍于其旁，见法清之下颔，当堂红肿，形如猪咀，不禁又羞又恨，谓法清曰：“法清师叔，对言永福此人，有何感觉？是否回少林后，养精蓄锐，三两年后再来决战乎？”

法清抚其猪咀叹曰：“言永福之技，确堪佩服。上阵交兵，死伤乃必有之事，衲非以此憾言永福，只自恨技不如人而已。报复之事，须看海川师父之意见而定。”

樊六明曰：“师叔海量汪涵，虽为武人之美德，其奈少林之名誉，大受影响乎？若不雪此奇耻，则少林宗从此一败涂地矣。”

法清曰：“少林非衲个人所私有，乃万法归宗之地也。忆少林自达摩祖师开山以来，历时千年，其间经历数代，少林宗初本得内家易筋经及外家十八手罗汉伏虎拳而已，其后各方英雄，归宗少林，万法源流，集于一寺，经多年之积汇，始蔚为中国武术之源泉。少林之有今日，非一人之力，一时之功所能获得也。”

樊六明曰：“然则师叔之意，是否欲使言永福之八拳，亦归宗于少林派内？”

法清曰：“此亦有海川师父方能守夺，非衲所敢自作主张也。”

樊六明原欲煽拨法清，使其与言永福结怨，为王大钧复仇，不料法清充然不动，乃再谓之曰：“法清师叔今为言永福所败，岂就此丧气而归乎？”

法清曰：“天下武人，多少不肯承认失败，更不肯自承技浅，遂有文无第一，武无第二之谚，以致互相残杀，冤仇屡世而未解。少林宗内白眉道人与至善祖师之事，可为殷鉴也。武技一道，造诣高低，有目共睹，不容虚伪欺人。技浅者自浅，功深者自深，若不有自知之明，必致身败名裂耳。衲等出家之人，四大皆空，已不再与人作此意气之争矣。”

樊六明诧曰：“然则海川师公，何为命师叔前往找言永福，替王师兄雪恨，此非意气之争乎？”

法清笑曰：“你不闻海川师父临别之言乎？彼令衲南下辰州，查询王大钧师兄与言永福之事耳。且谓非必要时，不可妄开杀戒，此非命衲到来复仇也明矣。我少林弟子，是非分明，决不向是非曲直，而左袒同门也。樊师侄不必言，回到少林，师父自有主意。”

樊六明见计不售，为之默言无语。是夜，法清之口部，痛楚消减，一夜既过，翌日晨兴，早餐过后，偕樊六明负伤北回，一路上晓行夜宿，疗治创伤，回到嵩山少林寺时，伤势已痊愈七八。

二人拜见海川禅师于方丈室内。海川见法清口部浮肿，惊问何事？

法清曰：“弟子此行，有辱师令，竟败于言永福之手。吾师训诲数十载，今竟失败回来，殊无以对吾师也。”

海川曰：“以贤徒之技，在我少林门中，已属数一数二人物，今竟为言永福所败，无怪六清弟子，为其徒罗大鹤所杀也。强中还有强中手，此语诚不我欺。法清贤徒，衲命往查此事之真相，所得之结果如何？”

法清曰：“弟子奉命后，偕樊师侄迳到辰州，拜访言永福于家。言永福甫四十许人耳，且身材瘦削，文质彬彬，在乡中设塾课蒙童，不知者只以彼为之家村之腐儒耳。当下言永福接弟子等入内，详及前后因果。据彼谓此事之起因，乃因六清师弟，于此山下王家庄任教时，曾恃强夺美，重伤言永福，几濒于死。言永福逃回乡中，六清复用恶势力，以迫杀郑家员外公，复杀其未婚妻郑氏芳兰。含冤十六载，尚未伸雪，故命其徒罗大鹤往找六清，一雪此恨。不料两人竟俱亡于剑门。言永福之言如此，未知是否属实，须待师父裁夺耳。”

海川闻言，亦询樊六明曰：“樊徒孙，你前谓言永福恃强欺人，今言永福反谓你师杀其妻室，重伤其体，究竟二人之言是谁孰实？”

樊六明讷讷答曰：“我师父在嵩山王家庄任教之时，我尚未拜其门。我前所言，乃据师父生前对我所述者耳。”

海川曰：“六清虽为衲之弟子，但衲不能听人一面之辞，而破坏少林宗之名誉。俟衲查明此事之真相后，再行办理，你等先回房休息可也。”

法清、樊六明乃退出方丈室，回房休息。海川和尚命寺僧下山，向王、郑两家及市集上，查探十六年前王大钧与言永福二人结怨之事。寺僧奉命下山，向各方明查暗访，从市集上之老者口中，查悉十六年前，果有郑氏父女，被王亚洪迫杀，与言永福身受重伤逃去之事。一一查明，乃回寺报吿。

海川闻言，叹曰：“衲为劣徒所误，险些使少林宗之名誉扫地尽矣。”乃即下令将樊六明驱逐出山门。

樊六明满面羞惭，狼狈遁返川东去了。

海川再召法清于方丈室，而谓之曰：“贤徒之技，已臻化境，但亦为言永福所败，你对言永福有憾于心乎？”