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第二百一十七章 改变（第3页）

在他初来这个世界，还是赤炎宗的一名身份低微，地位卑贱的小小采矿弟子时，那个时候，他对于武道，武者，武功等等一切都一无所知，所知道的武学知识，都是道听途说，向人请教而来。

但那时，他周围的人，并没有什么像样子的修炼之人，不是普通难民，就是些散修，没见识世面的武者，哪里会有专门接受过传承之人。

这倒也不难理解，有门路，有家世，有传承的人，何必去当一名矿工呢！

所以，在那个时候，韩易对于武技的分类级别，全都是从其他矿工那里听说交流所得，也因此，给了他很多错误观念。

什么武学分为「天地玄黄，宇宙洪荒」。。。。。。。

什么「精巧卓越珍奇稀有」。。。。。。。

什么「蓝天白云史诗传说」。。。。。。。

种种说法，头头是道。

这也因此让韩易认为，武技也是有品阶高下之分，也就是所谓的低阶武学，高阶武学。。。。。。

当然，事实并非如此。

在真正的练家子眼中，或许，武功会有高下之分，毕竟，武功修炼出来的劲力，各有不同的特性，可能，有的特性强大，有的特性弱小，但总的来说，都各具用处。

所以，没有观想图的武功也被叫做凡阶，不入流武功。

武技却不同，同样的一种腿法，在武者身上或许只能踢断一颗小树苗，但武师用出来，甚至能崩山碎石。

但这并非是武技之间的品阶差距，而是身体素质，腿脚力量，有无劲力的原因。

因此，武技之间虽然有着各种不同的侧重，如偏重于腿法、枪法、拳法，或者能和武功相互搭配等，但最终的决定因素，还是在于人！

不过，虽然武技之间没有品阶，不代表其他物品方面没有水平高下之分。

还是拿武功方面所讲，就韩易入劲后，和成为内门弟子，以及和白散人交流来看，没有观想图，不能入劲的武功被称为凡阶，不入流武功，有观想图的，则被称为入劲武学功法。

就比如韩易在赤炎宗内门时，见到的一本入劲武功，「火元功」。。。。。。。

‘火元功，入劲武学功法，有根本观想图，以火元功通脉后，可生出野火劲，‘野火烧不尽，春风吹又生’，野火劲消耗小，极其适合长时间作战，一旦沾上就极难祛除，缺点，威力偏小，爆发弱。。。。。。。可以和宗门武学‘烈焰刀法’相配合修炼。。。。。。。’

「火元功」的这个武功简介，至今还让韩易记忆犹深，毕竟，他本来还想要通过此功法入劲。。。。。。。

此外，在武器方面，也确实是实实在在的有着品阶差距，从最普通的锐器、百炼武器、千炼武器，再到‘光华自生、凝而不散’能容纳武师劲力的宝器。。。。。。

天地玄黄，黄阶宝器，在武器品阶方面，每升一次品阶都有着更大的威能，当然，这只是一种通俗的观点，也难免会有例外，就例如韩易的玄铁剑。

因此，韩易感觉，在当矿工的时候，采矿营地中众人对于武技天地玄黄的错误分类，也可能是因为武器品阶分类以讹传讹的影响。

毕竟，武器是人人都能接触到的，而武技武功，却不是普通人轻易能够得到的！

面板上的信息，并非是全知全能，而是随着他对此方世界的了解，深入，收集到的信息越多，根据他的认知，慢慢完善起来，更新迭代面板信息的。

所以，在这经年累月的错误理解之下，也让韩易从那时候起，就对武技的分类等级产生了主观臆断，凭空捏造出了面板上的错误信息！

而现在，终于一切都改正了过来。。。。。。

除此之外，武技之中的特性，也被他改为了特效，虽然只有一字之差，但其中的意思却有天差地别。

「乾阳功」入劲后，会具有两种不同的特性，特性，可以理解为武功的根本性质，而乾阳劲，则固化着这种特性，根据情况选用。

而特效，则不同，它更倾向于一种武技熟练度到了一定程度之后，需要主动激发的技能，如「奔雷掌」的狂击，需要蓄力，主动连续进攻多次，才能造成大量伤害。

“总之，今后的路子算是大致确定下来了。。。。。。。而且，最主要的是，面板上信息的成功改变，验证了我长久以来的一个猜想。。。。。。。”

韩易飞速疾奔，急速赶路，如是想着。