姜钟上下打量一下中年人,此人天庭饱满,气完神足,很明显是性功略有小成。
“性”是生生之大本,也就是一切万有、天地万物能够发起、诞生、生长、成熟、衰退、死灭背后的本质和动力,也可以说,“性”是万化生生之妙机;“命”则指万有生命具体的现象和功能。
举个简单的例子,在宇宙大爆炸的开端,宇宙是没有物质存在的,只有炽烈火海一般的浓稠能量,随着时间的推移,有些能量凝结之处就诞生了物质。
物质就是现实、现象和表征,物质运动的轨迹构成时间,因此称之为命。
能量就是根源、本质和内在,一切大有的起点,称之为性。
正所谓先后后先,一炁化变之神用;若能体证,妙造大本之究极。
命功成则物质长存,性功成则元神不灭。
姜钟本想如同点拨霍楚一样,点拨一下这个中年人,张了张嘴,却不知从何说起,这种话一旦讲起来就是玄之又玄,又臭又长,终究还是要靠自已悟,悟性不行,性功就难有成就,因为性功存乎一心,宛如禅宗所谓之“悟”一般,是自证。
于是反问道:“你们掌柜是谁?知不知道红娘子?”
红娘子?
霍楚一脸茫然。
中年人却微微一愣,“红娘子?”
“二叔,你知道?”
霍楚好奇问道。
中年人瞅瞅霍楚,点头道:“有些事不适合跟你说,但既然提到了,索性跟你讲明白。我们卸岭一脉的神通法术都是源自姜先生,但真正传授之人却是红娘子。”
“所以几十年前,我们都是尊姜先生,拜红娘子。”
中年人深深看了一眼姜钟,结合之前的信息,他深信对方就算不是姜先生后人,也是瓶山卸岭一脉的高人。
因为都是自已人,所以将许多往事一一道来。
从四十年代起,他们这一支遭遇了灭顶之灾,为了不殃及遍布世界的卸岭一脉,就主动放弃了与瓶山的联系,销毁了关于瓶山的一切东西,如同壁虎断尾。
当时卸岭一脉极其兴盛,以瓶山做为主脉正统,发展出关内卸岭、西传卸岭两大分支,而后民间又藉此如雨后春笋一般冒出不少顶着卸岭名头的“门派”。
参差不齐。
中年人这一支就是将自已伪装成了卸岭的“民间法脉”。
也是因此,这四十年来,横行天下的白头鹰才没将各处卸岭赶尽杀绝,只将境内的斩除镇压。
姜钟要是再晚过来几十年,等诸如中年人这一辈知道内情的人也去世了,他们还真就变成“民间法脉”了。
说到最后,中年人才回答了姜钟的问题,“我家大掌柜的名号曾入了瓶山金册,唤做陈六,现今都称六爷。”
姜钟心中一动,“阿陆?他还在世吗?”
中年人“啊?”一声,心想阿陆是谁,口中却接道:“在的,我的铜牌就是他老人家给我发的。”
“带我去见他。”
姜钟点头,这倒不是他专门记住了某个部下的名字,而是有几个名字印象比较深。
红娘子的路与姜钟不同,走的是神道,所以麾下有十二个祭司,这些人除了姓不同,名字被从一排到了十二。
这些人分别负责不同的祭祀事务,当初姜钟见过的阿肆就是红娘子最器重的一个祭司。
现在这位六爷,似乎就是红娘子的十二个大祭司之一。