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第十七章 喜马拉雅山上的蓝血人（第1页）

喜马拉雅山是世界上最高，也是最年轻的山脉之一。据地质学家考证，7000万年以前，这里还是一片**大海，到了3000万年前，由于造山运动，南方的印度洋板块与北方的欧亚大陆板块相互碰撞，交叠相挤，使喜马拉雅山不断抬高。到了300万年前，已上升到3500米，而近10万年以来，上升更快，平均高度今已达到6000米以上，现在还在继续上升。喜马拉雅山骤然隆起，构成一道凌空屏障，阻挡了印度洋暖湿气流的北上，造成青藏高寒干旱气候，一直影响到大西北。

“珠穆朗玛”是藏语雪山女神的意思。她银装素裹，亭亭玉立于地球之巅，俯视人间，保护着善良的人们。时而出现在湛蓝的天空中，时而隐藏在雪白的祥云里，更显出她那圣洁、端庄、美丽和神秘的形象。作为地球最高峰的珠穆朗玛峰，对于中外登山队来说，是极具吸引力的攀登目标。纵然是中外登山队最具吸引力的山峰，可是映入我眼帘的是另外一番景象，这帮人不是现代人的登山队，更像是某个地球人类不知道的其他肤色的另一种人。他们尽然是些“蓝色皮肤的人”。他们七八个人都穿着雪狼的皮毛，手中拿着原始的标枪，裸露着大半个身体。好像这么严寒的天气对他们也只是家常便饭，没有一丝寒冷的写照。

看到这个陌生的物种我不敢向前，只是静静的躲到一处山石头后。茫茫白色的雪域，突然出现一群蓝色皮肤的人，显得异常显眼。我不了解他们的习性，不知道他们会不会还是过着原始的吃人状态。想到这里我的心感到异常的紧张，连出气都放的慢了一些，深怕自己暴露在他们的视线中。

这时候我看到这些蓝色皮肤的人手舞足蹈的着好像在做着什么仪式。不一会儿，我就看到一个藏式服装的少女被他们押到雪地中央。

穿着藏族衣服的少女有一头海藻般浓密的长发，微微卷曲，眼睛象海水一样，皮肤很白，是象牙色，但洁白的面容上却多了几处黑印显得和茫茫的白雪格格不入。淡色的眉毛，挺秀的鼻梁，淡红的双唇，而　她害怕的的眼光里恍如有着海洋般深不见底的惆怅。

哭泣的神态，显露出了她内心的害怕，她大声的叫唤着放过我吧！求求你们了！放过我吧，我不想死。伟大的佛祖，伟大的喜马拉雅女神求求你们救救我这个无辜的孩子吧！

只见她身旁好像是蓝色人种的女性，一身白狼皮，整张蓝色的脸不施脂粉都蓝的怕人，海藻般浓密凌乱的长发让她多了几分野性，头上带着白灰色的狼头帽子。口中似乎还说着什么，也许只有他们自己种族才能懂的语言。

而那藏族少女一袭纯白色的露肩棉裙，美丽的锁骨若隐若现，裙子的皮革白得仿佛透明，微微反光，就象天使的翅膀，却一点也不暴露。裙子的下摆是由低到高的弧线，优雅的微蓬起来，露出少女那双如玉般洁白修长的美腿，裙角最慢星星点点的钻石，恍如无数美丽的晨露。藏族少女油黑的长发散在肩膀上。　她额头带着一个额饰，细碎的白金链使微卷的长发看起来纯洁秀丽，眉心垂着一颗钻石，美丽异常，光彩夺目，那光芒仿佛是活的，如同月亮般让人惊叹。藏族少女的眼睛淡静如海。　居然没有被眉心的钻石夺取丝毫光彩，她美得就像异域传说中的公主，神秘而纯洁，令人恨不得将世间所有美好的事物捧在她的脚下，只为博她淡淡一笑，可是此刻的焦急似乎和她迷人的身形勃然相反。

一身淡红白相交雪纺棉裙，颈部一串珍珠项链，早已散乱，好像是和什么人撕扯过一般。

她的头发很长，美丽地卷曲着散在腰间但一股股的细辫子却没有生机。她没有过多地修饰，也没有像其它女人一样施很多脂粉，但肤如凝脂，眼若晨星的生态似乎露出了恳求的状况。

看来这帮蓝色皮肤的人要对藏族少女不利。蓝皮肤女人，拿出了锋利的兽骨举高正准备刺向少女。

我用着僵直的手抬起了枪，用口撕开包裹棉布的枪栓。“噗”的一声子弹像着了魔的冲出了枪管，带着弧线的火光打进了蓝色皮肤女人的身体。只见一股蓝色的血液将洁白的雪地染蓝。

其他几个蓝肤色的人看到蓝皮肤的女人倒地后，躁动起来。用着深蓝的眼睛向四周观望，只听见叽里咕噜一阵后全部跪到了地上，分别的向着雪山磕头。

然后我有逐个的将他们瞄准射杀。只见藏族少女被突如其来的枪声吓到，身体卷缩在一起在地上发抖。

我用枪在四周扫视了一遍，确定没有其他人，就站起了身子走到藏族少女的身旁。

少女被这突入其来的脚步声惊动，大声的说：“不要杀我，不要杀我、、、、、、”

我看到她的恐惧，就开口说：“你好，你是扎木龙的女儿吗？”

我问了一遍后她还卷缩着身体不敢直视我。

看到她没有说话我以为他不懂普通话，又重复的说了一遍“你是扎木龙的女儿吗”

这时少女慢慢的把头抬起看着我，在我全身打量了一下，然后放声大哭。“亲爱的解放军战士，共和国的卫士终于等到了你们的到来。”

我扶起她羸弱的身体道：“不要哭泣，发生了什么，他们为什么抓你？”

此刻的少女好像有道不完的话，哭泣的给我说了特与阿爸上山的经过。

原来少女叫扎莲花。今天早上，少女和姐姐阿爸三人和往常一样赶着牦牛、瞪羚、羚羊出去放牧。正午的时候突然天下起了大雪，牦牛在纷飞的雪中不识路。于是阿爸带着她和姐姐，躲到了一处很大的山洞。山洞是他们牧民经常居住的宿营地，放起了牛粪篝火在洞中躲避雪，等雪停了在下山。可是雪越下越大，我们不知该怎么办。阿爸说不行，在这样下去的话，阿妈会着急的。于是让我和姐姐在洞中好好待着，他回去叫人。可是几个小时过去了，阿爸，还没有回来。我和姐姐有些急，正在着急的时候阿爸回到洞里了，说让我和姐姐赶快跑。魔鬼（蓝色皮肤的人）的使者快要找到我们了，我们不能再这里待着了。但为时已晚，扎木龙父女都被蓝皮肤的人抓了。关在蓝皮肤人的部落，而刚才少女就是被他们拉出来祭神的。

（牛粪：牛粪在藏语中称之为“久瓦”，“久瓦”在西藏作为烧茶做饭的燃料已有千年的历史。生活在雪域高原的广大农牧民至今视其为最佳的燃料。“久瓦”除了作燃料外，在藏民族日常生活中还有着特殊的用途与含义，藏民族传统生活与“久瓦”息息相关。甚至有人认为“久瓦”里熔铸了藏民族独特的人文色彩、风俗民惰；体现着民族心理和审美情趣等深层内涵。这种说法虽有些夸张，但仔细品味，也不无道理。

在内地许多人的心目中，牛粪又黑又脏，形象丑陋，难登大雅之堂。但在西藏，牛粪的处境和地位就完全不一样了。它不仅是生产中的肥料，生活中的燃料，更是民俗节日中的吉祥物，藏人心目中的好宝贝。民间有句谚语：“一块牦牛粪，一朵金蘑菇。”又说：“老阿妈不嫌牛粪脏。”在这里，人们常常可以看到这样的情形：一个过路的老阿妈发现路边有一块干牛粪，便会像捡到宝贝似的，赶紧揣进自己怀里带回家。）

听力扎莲花说的话后，我和她慢慢的靠近蓝色人种的的部落。他们还过着原始人类的生活，栖身在喜马拉雅山雪山中的石洞中。

此刻雪山显得异常安静，我和扎莲花悄悄地摸进蓝皮肤人居住的高地下面的山坳，潜伏在一条比较隐蔽的雪堆里。两人渐渐爬上山头。我发现前面六十多米的地方就是蓝色人的前沿阵地，不但可以看见他们的兽皮白骨旗帜，还有，还可以看见人走动啃食的动作，甚至连蓝色人讲话都听得见，但是我们却似乎根本听不得说些什么，蓝色人居高临下，当然更容易发现我们。我们趴在地上必须纹丝不动，咳嗽一声或者蜷一下腿，都可能被蓝色人发觉。冰冷的雪，被我压的划出了一条浅浅的线。我看了一下前面，蓝色人几个拿着标枪的勇士立在洞口两侧，他们身上披着厚厚的狼皮服饰，猛一看去，就像蓝色的狼。我又看了看伏在我身边不远的扎莲花，她也全身隐藏的很好，隐蔽的更与白雪融为一体，相隔这么近，我几乎找不到她。

我慢慢的等待时机，伺机突袭洞口旁的卫士。时间在一分一秒的过去。没有等我一击致命的时刻，蓝色皮肤的卫士一个人走开了洞口，机不可失，失不再来。我慢慢的靠近他，此刻的自己左手好似过目不忘的的萤火，右手好似是十年一个漫长的打坐。屏住的气息，慢慢像猎物靠近。自己苍白的等待，讽刺了我的执着。我的心早已变换了季节，一种杀人的欲望又让我回到了14岁的午后。而自己还站在当时许下诺言的那一天的冲动里，报仇，一个声音唤醒了我与这帮毫无关系蓝色人产生的杀念。他们似乎从没有正式的与我结仇，但激动的血液让我难以压抑，而每一次都是绝别与死亡。

心中燃烧着最为猛烈的憎恨，愤怒达到了顶点。

瞬间冰冷的匕首割破了他的喉咙，我用双手捂住他颤抖的挣扎，一双眼睛冒着怒火，两颊惨白，但过一会就通蓝起来，脸色涨蓝，渐而发育，颈子涨大得像要爆炸的样子，双手和手指都奇怪地、不知不觉地抽动着。他愤慨而痛心，如同骨鳗在喉，非吐不快，一口一口涌出的血，染蓝了我的手，直至他完全的断气。

此刻我意识到自己的失态，人如果做了错事被追问，第一个反应是不承认是撒谎，第二是寻找一大堆理由自圆其说，第三是责怪别人，第四是沉默，第五才说，我错了。这个过程是将错误不断放大的过程，以至于无可挽回，连忏悔的机会都没有。。。

我到底怎么了，怎么了，面对与自己肤色不同的人种，仅仅是为了救人，却要下下杀手。

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