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第九章（第1页）

我们的不幸往往缘于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福。

——叔本华（德国哲学家，意志主义的主要代表之一。其作品文笔流畅，思路清晰，后期散文式的论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。）

1。发现身边的感动

我们曾经为什么事而发自内心地感动和快乐过，是不是生命中少有的几件大事呢？这个问题虽然乍看似乎没有问的必要，但若仔细想想，其实很值得深思。人生中没有大事，有的都是一件一件的小事。如果谁只想为大事感动，为大事快乐幸福，那这样活着的人，实在有点可怜，因为生活由小事组成，不能为小事感动就等于不会感动生活，不能为小事快乐就没有快乐。人生是由每个片刻串连起来的，不能在每一刻好好享受生活，不能为生活中的种种而感动和快乐，那就更不用说整个人生了。

社会在发展，生活中的机械味道越来越浓，人们不约而同地用无情来武装自己，甚至认为，感动是一种无知。可是，感动却是生活中最不可或缺的粮食。

生活需要感动。就像人需要恋人，肚子需要面包，鱼儿需要水源。

生活需要感动。就在你爱情不如意的时候，或许有人会用温柔的语言安慰你，会一心一意地帮助你。或许你当时并没有真正地在意，但当你的爱情如意的时候，你会发现，原来是有人在默默地帮助你。这时，你拥有了一种朋友间不可缺少的感动。

生活需要感动。就在你生病的时候，家人为你端上热腾腾的热汤，为你递上药，紧张地对你嘘寒问暖。不难发现，你再次拥有了一种感动，一种比药剂还神奇的感动。

生活需要感动。就在你学习紧张的时候，或许有人会在晚上陪伴你走夜路回家，会经常问起你学习状况，会听了不耐烦的回答后安慰地微笑，这个人或许是父亲，或许是母亲。不管是有繁忙工作的人，有紧张课业的人，还是生活无忧的人，生活困难的人，他们的生活都需要感动，因为他们的心灵都是一样的饥渴。

有这样一个故事：

一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。过了一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖上了！”于是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩关爱的笑着说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”那一刻，女子的心里是从未有过的感动。

记得有位哲学家说过，世界上有两种人。一种是为别人讲故事的人；另一种是成为故事中人物的人。这大概犹如生活吧，万物总在无时无刻地感动着它，而它也正无时无刻地感动着万物。花儿因为感动雨露赠予它的恩泽而开得更好，小树因为感动大风与自己长年相伴而长得更壮。人是不是也能因为感动而让自己生活得更快乐，更自由，让自己的生命更精彩，更有活力呢？如果说雨露的存在是为了孕育花朵，那么人活在世上就是为了用心去感受每一个感动。

生活中到处都有小小的感动和喜悦，一杯冰茶，一碗热汤，一轮美丽的落日……这许许多多点点滴滴都值得我们细细去品味，去咀嚼。也就是这些小小的快乐，让我们的生命更可亲，更可眷恋。如果生命的大奖落到我们的头上，我们应该心怀感激。但即使它们与自己失之交臂，也不必嗟叹，我们仍可尽情地去享受生命的小奖。人生的大事毕竟少有，可是只要我们睁大眼睛并擦亮心灵，到处都可以发现那些小事的喜悦。

为小事感动，需要具备一种修养，一种境界，一种健康的心态。在诗人的眼中，太阳每天都是红色的；在建筑师的眼中，那些出神入化的建筑可以说是凝固的音乐。我们如果没有一颗善良、热爱生活的心，就无法感受到那些蕴含在平凡中的不平凡。所以说为小事感动，为小事快乐，并不是“燕雀小志”，而是一种美好的心态，一种生命的动力。

当我们的心容易感动时，我们就容易感到人生之可亲，万物之有情，处处都充满着快乐，而我们对万物的爱慕之情也就随之扩展开来。尝试为每件小事感动吧！为能活着而感动，为能任意伸展四肢而感动，为能自由呼吸新鲜空气而感动，为能愉悦地享用美食而感动，为能闻到花香而感动，为能聆听美妙的音乐而感动……生命中许多人认为理所当然的事，在你用心去体会时，会发现它们是格外幸福！

我们不要活在只有失去才懂得珍惜的状态中，而应用心去体验生活，因为当下的感动才是真实的拥有。

2。与人为善，播种真情

俗话说：“人若无德，几与禽兽同类。”人生而为人，已是万物灵长，不为禽兽乃人类之大福。所以说做人首先应摒弃弱肉强食的“丛林法则”，要有不经意的仁慈与不自觉的美德。一个人活在世上若无基本道德和素养，那样的人生注定是灰色的，最终会堕入罪恶深渊。如果一个人只看到别人的“过错”，看不到自己的缺点，这种人是世界上最愚蠢的。如果一个人只关注自己的安逸与放纵，不管别人的感受与死活，一切所作所为完全以实现自己的利益为准则，那就真的与禽兽无异了。

孟子曰：“与人为善，善莫大焉。”“与人为善”是我们这个古老民族的传统美德，是社会和谐的润滑剂，更是我们处理好人际关系的必备素质。只有做到与人为善，才能造就和谐的人际关系。生活中，我们的小小的善意，会使自己的周围更加和谐，因为善行必定会衍生出另一个善行，如此反复，生活处处都会是真情。

弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天，当他在田里干活时，听到附近泥沼有人发出求救的声音，于是他放下农具，跑到泥沼边，发现是一个小孩掉到了粪池里。弗莱明不顾粪池的脏污，把这个小孩从死亡边缘救了出来。隔天，一辆崭新的马车在弗莱明家门口停了下来，走下来一位优雅的绅士。他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”农夫说：“这没什么，我不能因为救你的小孩而接受报酬。”

就在这时，农夫的儿子从屋外走了出来。绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫很骄傲地回答说：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样善良，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛丽亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者，他在1944年受封骑士爵位，并且获得了诺贝尔奖。

数年后，绅士的儿子染上了肺炎，弗莱明发明的盘尼西林救活了他。

那位绅士叫丘吉尔，是上议院议员；他的儿子则是在第二次世界大战中功勋卓著的温斯顿·丘吉尔。

一位小小农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。

不过，一个人的善行会像这个故事所说的一样，有戏剧性的报答或是获得社会赞赏，这毕竟是很少见的。帮助别人且不图回报，这才是真正的、无私的善。如果仅仅是为想让人感谢或期待被社会认同而行善，那么美好的诚意就会减低。在我们的生活中，有无数善良的人以匿名方式来投入时间、精力或金钱去行善，他们并不期望因此而获得感谢或回报，他们是这个世间的施爱者，因为他们的善良，才使这个世界充满爱意、充满温情、充满感动。

有一个叫凯礼的穷学生，为了付学费，挨家挨户地推销货品。到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一点钱。然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。

他不慌不忙地将它喝下。而且问道：“应付多少钱？”

而她的答复却是：“你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。”

于是他说：“那么我只有由衷地谢谢了。”