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文论。三国魏曹丕187—226撰。一卷。丕有魏文帝集已著录。据三国志文帝纪称帝好文学以著述为务自所勒成垂百篇。裴松之注曰故论撰所著典论诗赋盖百余篇。明帝四年230春二月戊子诏太傅三公以文帝典论刻石立于庙门之外。三国志魏书明帝纪文选六臣注吕向文帝典论二十篇兼论古者经典文事。全书至宋佚散。曹丕为太子时的著作汇集内容包括政治伦理生活文化等。原文凡五卷二十篇曾刊刻于都城洛阳太学内。后因石碑毁废仅存自叙和论文两篇。其中论文分析文人相轻原因评价建安七子之作强调文章应以气为主认为文章乃经国之大业不朽之盛事肯定文学作品的价值与功能。典论
《典论曹丕》一卷
文人相轻。自古而然。傅毅之于班固。伯仲之间耳。而固小之。与弟超书曰。武仲以能属文为兰台令史。下笔不能自休。夫人善于自见。而文非一体。鲜能备善。是以各以所长。相轻所短。里语曰。家有獘帚。享之千金。斯不自见之患也。今之文人。鲁国孔融文举。广陵陈琳孔璋。山阳王粲仲宣。北海徐干伟长。陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏。东平刘桢公干。斯七子者。于学无所遗。于辞无所假。咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰。以此相服。亦良难矣。盖君子审己以度人。故能免于斯累。而作论文。王粲长于辞赋。徐干时有齐气。然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思。干之元猿、漏卮、员扇、橘赋。虽张蔡不过也。然于他文。未能称是。琳瑀之章表书记。今之隽也。应玚和而不壮。刘桢壮而不密。孔融体气高妙。有过人者。然不能持论。理不胜词。至于杂以嘲戏。及其...
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