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第七章 菩提树下（第4页）

在她刚刚走进学校的那年，先是母亲不见了，接着父亲也离开了。每一个孩子都有爹和妈，她不知道为什么自己的爹妈却都消失了，上小学时，紫英常被同学嘲笑没爹没妈，紫英无言以对，只有偷偷地哭。紫英无法理解家中的变故，爷爷奶奶不告诉她真相，她便自己四处打听父母亲的消息，但总是一无所获。过了几年后，几乎每年秋冬时节都会有和尚到家里来。和尚到俗家屋里来通常都是为了化缘，但紫英家一贫如洗，哪有什么可化的呢？有一次，紫英回家看见爷爷与一个和尚坐在堂屋里，和尚把一沓钱正往爷爷手里放。紫英终于知道，和尚来家里不是化缘，而是带钱过来，一定是消失多年的父亲带来的。隐隐听说父亲在很远的地方当和尚，和尚是没有收入的，也不知父亲是怎样攒下一点钱，然后托往北去的和尚带回家里来的。也许父亲是在春天在夏天托付给和尚，和尚要一路修行一路挂单，常常要经过几个月甚至半年才能带到家里来。

也许还要经过几次转手托给顺路的其他和尚，但时间再长一定会带到。和尚也不知道那是多少钱，钱往往是用黄纸包着。爷爷接过也从不数，只是向和尚作揖，和尚走后才把钱交给奶奶。奶奶打开来，里面有一些大票子，有十块的五块的，还有些小票子，两块的一块的，甚至还有毛票。和尚往往要歇一会儿，他和爷爷的谈话无非就是天气、庄稼、病灾，等奶奶把饭端来便拿起筷子吃饭。通常是面条，细粮断顿时就做搅团，和尚走时奶奶还会给装点干粮。

紫英知道，父亲托人带来的那点钱不够用。爷爷奶奶在庄稼地里滚爬，在日子里抠啊省啊，供她上了高中。高二那年，爷爷胃痛犯了，在炕上滚了一阵，紫英帮他按肚子按不住，奶奶在一旁哭天抢地。后来，爷爷痛劲过去了，拉着紫英的手说：“英子，要把书念完啊！有一天你会见到你爹的，你爹读书多。”转过脸又对奶奶说，“老东西，你要多撑一阵子，把英子供上大学！我是管不上了，我已经多赚了好些年了，不亏！”

紫英刚上完高二，爷爷就殁了，只剩下奶奶一个人陪着她。

上高三那年奶奶也撒手尘寰。也就是这一年，紫英知道了那一道刻在家人身上的魔咒，知道了为什么父亲早年就没了踪影。因为，她自己也开始了第一次疼痛——胃病，一种奇怪的无法治愈的遗传几代人的极其凶险的胃病，痛起来难以忍受。那莫名的胃痛，发作前没有任何征兆，一旦发作，突然胃里像是有一把钻头转起来了，飞速地旋转，搅痛整个胃、整个腹腔。有一次在教室痛得不省人事被同学们送回家。紫英曾见过爷爷疼痛发作的情形，幼时也见过父亲疼痛时的情形。是一个什么样的魔咒纠缠不休地附在亲人身上？爷爷、父亲，现在轮到自己了……

紫英咬着牙关念完高中，参加了高考。当家里最后一把粮食吃完的时候，通知书寄来了，紫英完成了爷爷奶奶的遗愿。村里乡亲们前来祝贺，还送来粮食，村委会也张罗着给紫英办救济、凑学费。然而，在那个炎热的长夏，紫英却动了离开的念头，要去远方寻找父亲。

父亲之前留下了几本书，《地藏菩萨本愿经》《金刚般若波罗蜜经》等，她开始一本也看不懂，但没别的书可看就反复看，慢慢地也能看个半懂了，渐渐地也喜欢上了这些书。离开家乡前夜，紫英一直在看这些书，一不留神就看到了天亮。当曙光照在书页上，字迹变得清晰而明朗时，她望着太阳升起的地方，心里突然明亮了，清楚了自己要去的远方。心安定下来了，不再恐惧、不再惶惑。她收拾了几件衣裳，把几本书包在包袱里，奶奶留下的钱装在贴身处。就这样，一个包袱，一把弦琴，她上路了。弦琴是父亲留下的，很简单的一块桐木板做的琴身，上面绷了五根弦，却能发出好听的声音。紫英记得上学前常常坐在父亲身边听他拨弄这把琴，父亲离家后，紫英常常和琴说话，问父亲去了哪儿，弦琴无语。后来她会拨弄了，似乎弦琴能听懂她的话，她就更离不开它了。这把琴她要一直带在身边。

紫英走出镇子时，天色还未大亮，整个镇子和田野都是静悄悄的。前面是哗哗流淌的漆河，过了漆河桥就是出镇子的大路。在桥头晨练的唐三爷看见紫英，含混地问了句：“去学校啊？”紫英点点头，还笑了笑，便走上了通向远方的大路。

紫英到火车站直接买了到宁波的车票，到了宁波就能到普陀山。为什么要去普陀山她不清楚，只是在书上看到普陀山有很多寺庙，那里是出家人的天堂。到了普陀山，紫英才知道普陀山很大，有很多寺庙，观音菩萨在哪一座庙里呢？有的太宏伟，庙里人太多，她不敢进；有的也不让她进。紫英便跟着香客向城外的山里走去，每座山上都有寺庙，紫英走进很多家寺庙，哭着说她要出家，求人收下她，最终都被赶出庙门。三个多月后，在花完了手上最后一毛钱之后，两天没进食的紫英走进偏远处一座不大的寺庙，紧拉着一个老尼的手说自己要出家。老尼将她推开，紫英又跪在地上，抱住老尼的腿不放。老尼只好带她到住持面前，还没说几句话，跪在蒲团上的紫英侧着身子软软地倒了下去。老尼去厨房热了一碗粥端来，唤醒紫英。喝完粥，紫英看到了亲人般的面孔，刚给她喂粥的老尼和慈眉善目的住持都疼爱地看着她，那眼神和奶奶一模一样。但听紫英说完要出家的事以后，住持还是摇头不止：“你还小，不要说这种话，快回去吧。”

出了庙门，紫英没有远离，一直等机会再次进入庙里。三天后，老尼再次带着她来到住持面前。这样的情景已经重复好几次了，老尼一次次把她送出庙门，还给她送了干粮和盘缠，可紫英死活不离庙。老尼没办法了，又一次带紫英到住持面前替她求情。

住持说：“孩子，回家去吧，你还小，应该去上学。”

老尼说：“这孩子给我看了她的大学录取通知书，已经过期了。”

住持问：“你为什么不愿去上学？”

紫英泪流满面地说：“我想上学，但命运不让我进入俗世的学校，我想将来去佛门里的大学念书。”

住持明白紫英所说命运的话由，紫英曾两次发病晕倒在寺庙门口。她不由得心生怜悯，再次劝道：“孩子啊，有些事情是放不下的。”

紫英膝行几步，双手攀住住持的膝盖，声泪俱下地央求道：“我已无事可放，所以根本没有什么放不下的。”

老尼也含着眼泪求情：“这孩子命苦，父亲早年进入佛门，她投身佛门，还盼着有与父亲相见的一天。”

住持往前探了探身子，慈祥的目光像一束阳光罩住了紫英，缓缓地伸出枯瘦的手，抚摸着紫英乱草一样的头发：“我佛有好生之德，不会让一个正值青春年华的美好生命沉沦于苦难之中。”

老尼对紫英说：“住持答应收下你了，快谢谢住持！”

紫英一边叩头一边号啕大哭。紫英是幸运的，离开家仅三个多月时间就进了寺庙，少受了漂泊之苦。一年后正式剃度成为比丘尼，法名善云。在寺庙修行几年后考入普陀山佛学院，四年本科学业中，善云的古汉语、佛学课程成绩优秀，被学院视作佛教礼仪专业的杰出学生代表，临毕业时还被选作留校生；但善云却选择回到自己的母寺，把自己四年所学传授给寺里的年轻尼众。老师和同学都不理解善云放弃留校的做法，这是多少佛学院学子求之不得的。

但善云知道自己要做什么，毕业后又考取了中国佛学院的硕士研究生，前行的目标越来越清晰。

在佛学院的四年里，善云的胃病也曾数次发作，似乎总在提醒她有一个病魔还潜藏在体内，时不时会跳出来打破她平静的生活。

尽管入佛门之后，严酷的清修生活改变了她的体质，但那个病魔还在，大四那一年发作特别凶猛，老师和同学看到胃病竟能使一个人昏厥，都大为吃惊。后来是教古汉语的教授告诉善云，中国佛学院有一位精通传统中医和藏医的教授，善治疑难怪病，带研究生传授医术。听到这个消息，善云暗下决心一定要考上这个研究生班，追随这位教授学习传统中医。倘若父亲还在世就一定能相见，见面时就可以医好父亲的胃病，医好自己的胃病，拯救其他被病魔纠缠的生命。

前年秋末，研究生毕业的善云谢绝了普陀山佛学院发来的任教邀请，再次回到普陀山深处那个小寺庙，那是她的再生之地。

叩开寺庙大门，那位亲如祖母的老尼——慧明师太，一直惊愕地看着善云，直到善云放下包袱顶礼时，才认出这是经七年读书已修炼成菩萨相的善云。慧明师太扶起善云抱着大哭，哭够了领着善云去见住持，住持笑呵呵地揽住善云：“好，好！学成归来，知道你一毕业就会先回家来的。”

善云在寺里住了整整一个冬季。在这个冬季里，善云给寺里众尼传授了各项佛门礼仪，为寺里做了很多事情。开春后的一天，善云收拾自己的行装，告诉慧明师太自己要去南山，师太惊讶不已，急忙阻拦：“你怎么会想到走呢？这里是你的家，住持还要让你接她的班，指望你振兴寺庙呢，你不能走啊！”

善云无言，唯有对慧明师太顶礼。慧明师太带善云到住持面前时，住持倒像是早在意料之中，笑微微地望着善云。

慧明师太着急地说：“上师你开示开示善云，她不能走啊，这里就是她的家！”

住持抬眼止住慧明师太的话，笑眯眯地说：“善云有大愿，我们留不下她。”

善云无言流泪，像当年初进寺庙时一样跪在住持面前。住持摩挲着善云光洁的头颅：“你想去找父亲？你想医好父亲的病，还想医好天下人的病？”

善云含泪点头，依然不语。住持道：“你要去雁来山的话，带一封信交给枫林寺妙霜法师，你想做的事或许她可以帮你。”

善云惊异：“住持怎知我要去雁来山？我从来没有讲过呀！”

“你在佛学院学中医是为了什么？”

“我，我想在自己顽疾发作时能有效调理治疗，也希望能找到我父亲，如果他还活着，我一定要医好他的病。我还希望自己能成为一名医菩萨，为身患重疾的人驱除病魔，挽救生命。”

住持点头：“你听我讲过多年前我患胃疾时用金钗石斛医治好的事，就想去雁来山采石斛是吧？不过，石斛不是你想采就能采到的，也不是这个季节可以采撷的。你把这封信给妙霜法师，她或许可以帮你。”

善云忙叩头：“多谢师祖指点！”

住持说：“真正的金钗石斛是强胃至药，久服厚肠胃，轻身延年。但并非所有胃病都能治，也不是唯一能治胃疾之药，你有这种念想却是一种有利治病的正念。从你昏倒在寺前入我寺门，继而上佛学院苦读，至今已十年光阴，以你的修为可以按自己的心念做事，一个佛门弟子何时何地都不要忘记自己弘扬佛法普度众生的初心。”

善云连连叩头表示不忘教诲，最后抬头凝望住持讲出疑惑：“师祖，我已持具足戒多年，心里还是俗念不绝，时常想起父亲，是不是六根未净，有违教义？”