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第190章（第1页）

类似的对话不断的在庐江的各地发生着，这些人的最终结局如何暂且不说，在庐江宣传司的带领下，各地治安署的官吏们倒是抓了不少屁股歪的可以的百姓。

此举不但让原本有些混乱的风评开始向着一个方向倾斜，更是将原本就有些拥挤的牢房装了一个满满当当，让治安司的负责人不得不和张彦进行申请，临时将那郡城自带的小监狱扩建了不少。

而于此同时，民政署的官员们也适时出动，将那些受苦受难的庐江出身女子被营救回来的消息公布了出来。

在庐江下辖的几个政府部门的配合之下，很快，庐江百姓对于那些城外悬挂、固定的尸首的恐惧心理便被众人平息了下去。

取而代之的，则是“山越贼子尽数伏诛”这个让庐江的“鹰派”狂喜，“鸽派”沉默的消息出现在了庐江百姓茶余饭后的闲聊之中。

当然了，在这个过程中，张彦在庐江，甚至在整个江东地区民望也是几乎以一种不可逆的趋势增长了下去。

不得不说，人这种东西其实是相当奇怪，或者说是相当矛盾的。

虽然庐江的百姓，或者说整个大汉的百姓都对失贞之人存在着不小的排斥，但这是在士族的层面，而并非是寻常百姓的层面。

在庐江的底层百姓里面，不少的中老年人还是对这些受害者的境遇非常同情的，也有不少人选择成为了自来水，自发的帮着张彦宣传、臭骂那些山越贼子的恶行，将自己所知道的有关山越的垃圾事一股脑全都翻了出来。

要知道，太阳底下几乎没有新鲜事，在后世互联网上所发生的许多故事，其实都可以在两千、甚至更长时间之前的历史长河之中找到类似的母本。

在整个庐江的舆论都开始向着张彦倾斜之后，原本在普通人的层面还有些不敢提及的山越，一时间内顿时沦为了人人唾骂的过街老鼠，而勇于向着山越进击的张彦，自然也就被塑造成了一个爱民如子，又充满勇气与志气的人民英雄形象。

第十九章庐江的三件大事中

而在这样的舆论引导之下，张彦将剩下的山越全部贬为奴籍，并让他们高强度为自己建造奇观的政令也就顺利的执行了下去，没有在庐江民间激起任何的反对意见与排斥想法。

更有甚者，甚至不少人都开始对于山越闭口不谈，就连那些原本屁股歪到不行的人，也不敢再多说，再去向着别人表示自己对于之前山越那种不劳而获的优渥生活的向往了。

毕竟，在现在的庐江，真的是还有不少的百姓认为张彦对于山越的处罚太轻了一些。

……

“哎，也不知道那些受苦受难的女子，这些年的生活是怎么过来的。”

“人心都是肉长的，将心比心，若是我的家人孩子遇到这样的事情……哎呀，莫说莫说。”

“能够将这些人带回到庐江，张太守他真的是，我哭死。”

……

在从民政司的口中得知了许多被山越俘获的女孩回归之后，庐江的百姓之中就开始有了不少的人开始讨论这件事。

不管在怎么说，虽然在这个时代，人们对于一些事情的认知难免会有些偏激古板，但终归还是有一些家人曾经被山越掳走的百姓，他们内心之中对于家人的亲情超过了自己的脸面，因此也开始尝试着和庐江的民政司官吏接触，想要看看能不能在这一批归来的女子之中找到自己曾经的家眷。

对于这种情况，张彦自然是举手赞成的。

而除了这些人之外，还有一部分头脑相对灵活的人，则也开始明里暗里的向着民政司的官员打听起了那些女子的情况。

对于他们而言，庐江……或者说皖城突然多了数百名适龄的未婚女子，这可不算是一件小事。

要知道，这些对未婚女子上心的人大多都是一些单身汉，虽说这些被营救回的女子在当下的价值观之下已经不是那么完美无瑕，可这些单身汉也不是什么富家子弟，根本就没有资格去挑三拣四。

在这样的情况下，大家互相讲究一些，搭个伙好好过日子，便是这些单身汉们最普遍的内心想法。

对于这些单身汉而言，他们在现有的经济条件下找不到合适的妻子，那自然只能够去降低标准。

这些人，便是一个极好的目标。

要是这两撮人凑到一起过日子，那单身汉们自然可以如愿以偿的娶妻成家，而在这个时代，压在这些人身上最为沉重的需求——传宗接代便可以得到顺利的解决。

至于那些女子，也可以算是能够得到一个相对稳定的归宿，不至于真的孤独终老。

可以说，在这些单身汉的眼中，能够好好的过日子，就已经是一件很好的事情了。

可就在他们反复的打听了许久之后却发现，这一批被救回的女子，除了极少数选择回家之外，剩下的大多数人居然被统一安排在了皖城城外新建造的一片居民区内。