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第160章 学馆清谈揭穿面目（第1页）

翌日，稷下学馆的清谈会高朋满座，座无虚席。

稷下学馆呈回字形建筑，入了宽敞的大堂之后，里面便是一处极为宽阔的露天广场，今日的请谈会便设在此处。议题乃是随机抽取的，稷下学馆的赵馆长从签文中摸出一题之后，今日的清谈会便开始了。

方才赵馆长抽出的议题乃是‘为人之道’。

宣布议题之后，在场慕名而来的人有半个时辰的思考时间，半个时辰之后，众人便要一一登台，开始陈述自己的观点。

稷下学馆每每逢此类清谈盛会都会在旁边设专人记录，为的便是在这些名士陈述其观点时记载成册。

孔怀德早就接到了端王的命令，要他务必在今日的清谈会上大出风头，一战群雄，博一个极好的名声。

是以当赵馆长宣布开始之后他有意拿乔，并未第一个出头。

人群中有一些忌惮孔怀德实力之人，唯恐自己在孔怀德之后陈述论点会吃亏，更有一些人害怕前面论谈的人会将自己所想抢先说出，于是便争先抢后地开始陈述起自己的观点来。

很快，一个身着茶色长袍的老者便当先登台，开始摇头晃脑地陈述着自己的观点。

这老者的来头也是不小，乃是永安城中有名的东林书院的院长，其学识也很是过人。他之所以来参加今日的清谈会，无非便是为了会一会这些有识之士，体验一下舌辩群雄的酣畅感。

东林书院的院长陈述完自己的观点之后，又有几位辩者上前一一陈述了自己的观点。

台下之人或拍手叫好，或有所争议，一时之间场面十分热闹。

约莫过去一个多时辰之后，孔怀德见时机差不多了，突然从自己的坐榻上起来，对着在场的各位拱手一礼，随后道：“孔怀德愿呈己拙见，望诸君指教。”

孔怀德行到上首的讲坛上道：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。为人者，自有为人之道。为人者，必修其德，德行重也……”

孔怀德与旁人不同，他一上来不谈‘道’，反而是论述了为人者，必须修德。

这番言论一出引得下方提笔记载今日言论者目光灼灼，手中毛笔如飞，生怕将其言遗漏了去。

孔怀德论述完为人‘必修其德’之后，又将这‘为人之道’引述到了不同人的人，需有不同的‘为人之道’上面。

“何为为人之道？需分而论之也。为君者，须仁也，为臣者，须贤也，为民者，须忠也。君君臣臣，父父子子，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，伦理纲常不乱，方能固守其本……”

孔怀德所谈的这番‘为人之道’其核心便是伦理纲常。

孔怀德刚好提到夫妻之道时，下面便有人提起了前段时日净明庵和安平郡主与郑雍的事情。

孔怀德在上面一听，不由抚掌，一副痛心疾首的样子，“诸君说得极是，前些时日，这事给孔某带来极大的震撼。是以今日既然谈到这‘为人之道’，那我也不妨说说这‘为妻之道’，以及身为女子应守的道义。为妻者，须忠于夫，忠于子也。从一而终，方为美德，一女先后事二夫，实乃大谬，万不可取也。女子不可抛头露面，不可……如此家宅和睦，方为兴旺之本。”

在场的多是男子，他这番言论正中这些人的下怀，于是叫好声连连。

可来参观清谈会的不止有男子，更有一些女子。南秦民风开放，于诗词上有造诣的人也是不少。

是以听了孔怀德这话，当即便有人不满，尤其以雅文诗会的会长冯二娘为首。

她站起身来反驳孔怀德的话，“孔先生方才所言怕是极为不妥，且其言辞太过激烈，对女子更是苛刻。我南秦素来开化，孔先生这一言一行，倒是有些故步自封的滋味儿了。”

面对冯二娘的质疑，孔怀德并不慌忙，他一番引经据典，将冯二娘驳得哑口无言。

公孙仲早已隐在这些人之间，他看着孔怀德今日的表现很是满意，不由下意识点了点头。

宁玖等人今日自然也是早早便来了此地，此外宁玖今日还专程叫上了韩嫣。

宁玖挑眉问道：“如何？”

韩嫣自小深受其父熏陶，也是极为有才的，当即便道：“先前他所论的为人修德，伦理纲常我自是赞同。但后面的……”韩嫣下意识皱眉，“对女子未免也太过严苛，他这番话让我庆幸我生在南秦，若南秦的女子真是孔怀德说的那样，‘女子无才便是德’女子不许抛头露面，只能呆在家中，书也不让读，那实在是太……”

韩嫣有些无法想象了。

宁玖道：“没错，若当政者真的采用其观点，对于南秦的女子而言绝对不是什么好事。”

事实上，上一世薛昱重用孔怀德之后，便打着纲常的旗号迫害女子。

南秦乃是一夫一妻制，便是纳妾，也有严格的明文规定。

南秦律有言：媵犯妻者，减妾一等，妾犯媵者，加凡人一等。至于平妻这种事情，想都不要想。

但孔怀德却倡导平妻，评判妻子贤惠的标准便是肯为夫君纳妾。是以上一世这一条例一出，便深受当朝男子欢迎，上至天子，下至百官，皆效仿此道。

至于女子们的辛酸，又有谁人理会？