尤其五行仙宗,对他们而言,这虚灵洞天的重要性,恐怕还在万星海之上,肯定会抽调部分高层战力前来,许阳着实不想引起他们的注意。
凭此神通,许阳就是去冒充五行仙宗的圣子,也少人能挑出毛病。
所以,此时再行虚空,反而引人注目。
此人虽未修成先天,但也修炼到了后天大五行层次,返虚之中可以说鲜有敌手。
与之相比,许阳凭白玉京之力发动的五行神光又如何?
自然更胜一筹!
且不说技能特性这样的助力,单单是神通自身,五行之道合虚空之理,再有仙灵机甲,万器根基,如此发动的大五行神光,虽还未达到先天层次,但也超越了常规的大五行神光。
这是后天五行,之上还有先天五行,纵在上界,仙神之中,也是顶尖神通。
所幸,他也是仙宗圣地出身,七星成阵,北斗成势,挡向大五行神光的同时急急传音,欲要求援。
待到将来,战神图录完全参透,战神殿也完全掌握,甚至可以将数值提升到九成十成,人身形态战力不减,仙城形态则超长发挥……
却不想……
除此之外,人身形态下的战力损失也得到了降低,原本是大打折扣,只能发挥五成战力,如今是大半保留,可以发挥出七到八成。
白玉京的大五行遁术虽然不凡,但到底只是中品仙灵,六阶造物,面对合体大乘,或有逃生之机,但想悄无声息,瞒天过海,那是痴人说梦。
北斗天枢,返虚大修,转瞬落败。
从此也可看出,许阳在虚空之道上的进境。
来人见此,面色瞬变,急急一扶顶上七星冠,立时七道星光喷吐而出,构成北斗之势,阵护自身。
仙宗圣子能够逆战合体,他也能够逆战合体,甚至战而胜之。
可惜,只限于旁门合体,左道大能,仙宗圣地出身的合体大能不在这个行列,因为他们也修有绝顶神通,哪怕不如白玉京的“虚空大五行神光”,但也不会逊色太多,起码能够保证不败。
合体尚且如此,大乘就更不用说了,面对仙宗圣地,他如今依旧属于弱势一方。
所以,他要避其锋芒,拿下此人之后,便以风雷之法飞遁,直向南方而去。
修真大世,昌盛至极,已有气运之说,寄托于诸物之中,大致可分为“天地人物”四类。
人者为才,器者为宝,都不用多说,各大圣地的圣子道胎,镇宗之宝便是表现,镇压宗门气运,鼎盛传承香火。
至于天地,也好理解,就是天地灵脉,根基所在,宗门占据的灵脉之地越好,气运越是昌隆。
所以,北域中部的名山大川,人杰地灵之所,都已被各大圣地与其支脉占据,除非入其门户,仰起鼻息,否则散人修士,小宗小门根本难以生存。
许阳接下来要寻一地扎根,靠“种田大法”全力发展,肯定不能前往北域中部,受各大圣地的掣肘。
所幸,大道五十,天衍四九,各大圣地也知道事不能做绝,运不能取尽的道理,所以在中部之外,又有四大边荒之地,供散人修士与其他宗派生存。
这四大边荒对应东西南北四方,分别是东渊,西蛮,南海,北疆。
其中北疆乃是绝域,万里冰封,苦寒至极,而东渊西蛮又分别与妖魔二族接壤比邻,随时可能爆发大战。
只有南海一地较为安宁,但也与无尽海相连,据说接通其他四域,时常受到无尽海中的各种妖魔,怪异,乃至上古巨兽袭扰。
总而言之,四大边荒,都不太平。
所以,各大圣地将其留出,让散人修士与小宗小门落户其中,成为四道屏障,抵御四方袭扰。
如此这般,天长日久,四大边荒就成了散修圣地,不少散修中的高强人物开宗立派,逐渐演变成了与各大圣地相区别的“旁门左道。”
这些旁门左道,虽然比不得三教正宗的各大圣地,但靠着“有教无类”的名头,也招收了大量弟子,香火十分鼎盛,少数几个旁门大宗,左道大派,甚至有数十万弟子,号称万仙来朝,也是大出风头。
这么多人,天长日久,那肯定有几个成器的,所以时不时四边之地就会出一位“旁门教主”之类的人物。
可惜,就是旁门教主,也不过大乘境界,无一能够渡劫飞升。
这是旁门之弊,法财侣地,皆不如三教正宗,各大圣地,再加上冥冥中的气运之差,导致旁门出身的修士,一直弱于正宗,到了大乘也不例外,不仅雷劫难渡,成仙无望,战力还远弱于仙宗圣地的大乘。
即便如此,各大圣地依旧时不时进行打压,或是扶持,或是挑拨,甚至直接出手,以“除魔卫道”之名扫荡,令那些旁门大宗,左道大派无法一统四边。
时至今日,四大边荒仍是一团乱麻,旁门左道,邪门外道,还有各种散修,鱼龙混杂,纷争不断。