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第71章 入法界品第三十九之十一（第2页）

“善男子，此普照三世一切如来庄严境界大宝莲华王，有十佛刹微尘数莲华周匝围绕，诸莲华内悉有摩尼宝藏师子之座，一一座上皆有菩萨结跏趺坐。

“善男子，彼普智宝焰妙德幢王如来，于此成阿耨多罗三藐三菩提时，即于十方一切世界中成阿耨多罗三藐三菩提；随众生心，悉现其前为转法轮。于一一世界，令无量众生离恶道苦，令无量众生得生天中，令无量众生住于声闻、辟支佛地，令无量众生成就出离菩提之行，令无量众生成就勇猛幢菩提之行，令无量众生成就法光明菩提之行，令无量众生成就清净根菩提之行，令无量众生成就平等力菩提之行，令无量众生成就入法城菩提之行，令无量众生成就遍至一切处不可坏神通力菩提之行，令无量众生入普门方便道菩提之行，令无量众生安住三昧门菩提之行，令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行，令无量众生发菩提心，令无量众生住菩萨道，令无量众生安住清净波罗蜜道，令无量众生住菩萨初地，令无量众生住菩萨二地乃至十地，令无量众生入于菩萨殊胜行愿，令无量众生安住普贤清净行愿。

“善男子，彼普智宝焰妙德幢如来，现如是不思议自在神力转法轮时，于彼一一诸世界中，随其所应，念念调伏无量众生。

“时，普贤菩萨知宝华灯王城中众生，自恃色貌及诸境界，而生憍慢陵蔑他人；化现妙身，端正殊特，往诣彼城，放大光明，普照一切，令彼圣王及诸妙宝、日月星宿、众生身等一切光明悉皆不现，譬如日出众景夺曜，亦如聚墨对阎浮金。时，诸众生咸作是言：‘此为是谁？为天？为梵？今放此光，令我等身所有光色皆不显现。’种种思惟，无能解了。

“尔时，普贤菩萨在彼轮王宝宫殿上虚空中住，而告之言：‘大王当知，今汝国中，有佛兴世，在普光明法云音幢菩提树下。’时，圣王女──莲华妙眼，见普贤菩萨所现色身光明自在，及闻身上诸庄严具所出妙音，心生欢喜，作如是念：‘愿我所有一切善根，得如是身、如是庄严、如是相好、如是威仪、如是自在。今此大圣，能于众生生死长夜黑暗之中放大光明，开示如来出兴于世；愿令于我亦得如是，为诸众生作智光明，破彼所有无知黑暗。愿我所在受生之处，常得不离此善知识。’

“善男子，时，转轮王与其宝女、千子、眷属、大臣、辅佐、四种兵众，及其城内无量人民，前后围绕；以王神力，俱升虚空，高一由旬，放大光明照四天下，普使一切咸得瞻仰，欲令众生俱往见佛，以偈赞曰：

“‘如来出世间，普救诸群生，汝等应速起，往诣导师所。

无量无数劫，乃有佛兴世，演说深妙法，饶益一切众。

佛观诸世间，颠倒常痴惑，轮回生死苦，而起大悲心。

无数亿千劫，修习菩提行，为欲度众生，斯由大悲力。

头目手足等，一切悉能舍，为求菩提故，如是无量劫。

无量亿千劫，导师难可遇；见闻若承事，一切无空过。

今当共汝等，往观调御尊，坐于如来座，降魔成正觉。

瞻仰如来身，放演无量光，种种微妙色，除灭一切暗。

一一毛孔中，放光不思议，普照诸群生，咸令大欢喜。

汝等咸应发，广大精进心，诣彼如来所，恭敬而供养。’

“尔时，转轮圣王说偈赞佛，开悟一切众生已，从轮王善根，出十千种大供养云，往诣道场，向如来所。所谓：一切宝盖云、一切华帐云、一切宝衣云、一切宝铃网云、一切香海云、一切宝座云、一切宝幢云、一切宫殿云、一切妙华云、一切诸庄严具云，于虚空中周遍严饰。到已，顶礼普智宝焰妙德幢王如来足，绕无量百千匝，即于佛前坐普照十方宝莲华座。

“时，转轮王女普智焰妙德眼，即解身上诸庄严具，持以散佛。时，庄严具于虚空中变成宝盖，宝网垂下，龙王执持，一切宫殿于中间列；十种宝盖周匝围绕，形如楼阁，内外清净，诸璎珞云及诸宝树、香海摩尼以为庄严。于此盖中，有菩提树，枝叶荣茂，普覆法界，念念示现无量庄严。毗卢遮那如来坐此树下，有不可说佛刹微尘数菩萨前后围绕，皆从普贤行愿出生，住诸菩萨无差别住，亦见有一切诸世间主，亦见如来自在神力，又见一切诸劫次第世界成坏，又亦见彼一切世界一切诸佛出兴次第，又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨供养于佛、调伏众生，又亦见彼一切菩萨莫不皆在普贤身中，亦见自身在其身内，亦见其身在一切如来前、一切普贤前、一切菩萨前、一切众生前，又亦见彼一切世界一一各有佛刹微尘数世界种种际畔、种种任持、种种形状、种种体性、种种安布、种种庄严、种种清净、种种庄严云而覆其上、种种劫名、种种佛兴、种种三世、种种方处、种种住法界、种种入法界、种种住虚空、种种如来菩提场、种种如来神通力、种种如来师子座、种种如来大众海、种种如来众差别、种种如来巧方便、种种如来转法轮、种种如来妙音声、种种如来言说海、种种如来契经云；既见是已，其心清净，生大欢喜。普智宝焰妙德幢王如来，为说修多罗，名一切如来转法轮，十佛刹微尘数修多罗而为眷属。

“时，彼女人闻此经已，则得成就十千三昧门，其心柔软，无有粗强，如初受胎，如始诞生，如娑罗树初始生芽。彼三昧心亦复如是，所谓：现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、入一切三世门三昧、说一切佛法轮三昧、知一切佛愿海三昧、开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一切众生暗三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生疲厌三昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净佛刹三昧。得如是等十千三昧已，复得妙定心、不动心、欢喜心、安慰心、广大心、顺善知识心、缘甚深一切智心、住广大方便海心、舍离一切执著心、不住一切世间境界心、入如来境界心、普照一切色海心、无恼害心，无高倨心、无疲倦心、无退转心、无懈怠心、思惟诸法自性心、安住一切法门海心、观察一切法门海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障山心、积集福德助道心、现见诸佛十力心、普照菩萨境界心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。一心思惟普贤大愿，发一切如来十佛刹微尘数愿海：愿严净一切佛国，愿调伏一切众生，愿遍知一切法界，愿普入一切法界海，愿于一切佛刹尽未来际劫修菩萨行，愿尽未来际劫不舍一切菩萨行，愿得亲近一切如来，愿得承事一切善友，愿得供养一切诸佛，愿于念念中修菩萨行增一切智无有间断。发如是等十佛刹微尘数愿海，成就普贤所有大愿。

“时，彼如来复为其女开示演说发心已来所集善根、所修妙行、所得大果，令其开悟成就如来所有愿海，一心趣向一切智位。

“善男子，复于此前，过十大劫，有世界，名日轮光摩尼，佛号因陀罗幢妙相。此妙眼女，于彼如来遗法之中，普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像；既修补已而复彩画，既彩画已复宝庄严，发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男子，我念过去，由普贤菩萨善知识故，种此善根。从是已来，不堕恶趣，常于一切天王、人王种族中生，端正可喜，众相圆满，令人乐见，常见于佛，常得亲近普贤菩萨；乃至于今，示导开悟，成熟于我，令生欢喜。

“善男子，于意云何？尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者，岂异人乎？今弥勒菩萨是。时王妃圆满面者，寂静音海夜神是，今所住处去此不远。时妙德眼童女者，即我身是。我于彼时，身为童女，普贤菩萨劝我修补莲华座像，以为无上菩提因缘，令我发于阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时，初始发心；次复引导，令我得见妙德幢佛，解身璎珞，散佛供养，见佛神力，闻佛说法，即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。于念念中，见须弥山微尘数佛，亦见彼佛道场、众会、清净国土；我皆尊重，恭敬供养，听闻说法，依教修行。

“善男子，过彼毗卢遮那大威德世界圆满清净劫已，次有世界，名宝轮妙庄严，劫名大光，有五百佛于中出现，我皆承事恭敬供养。其最初佛，名大悲幢；初出家时，我为夜神，恭敬供养。次有佛出，名金刚那罗延幢；我为转轮王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名一切佛出现，十佛刹微尘数修多罗以为眷属。次有佛出，名金刚无碍德；我于彼时为转轮王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名普照一切众生根，须弥山微尘数修多罗而为眷属；我皆受持。次有佛出，名火焰山妙庄严；我于彼时为长者女；其佛为我说修多罗，名普照三世藏，阎浮提微尘数修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名一切法海高胜王；我为阿修罗王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名分别一切法界，五百修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名海岳法光明；我为龙王女，雨如意摩尼宝云而为供养；其佛为我说修多罗，名增长欢喜海，百万亿修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名宝焰山灯；我为海神，雨宝莲华云恭敬供养；其佛为我说修多罗，名法界方便海光明，佛刹微尘数修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名功德海光明轮；我于彼时为五通仙，现大神通，六万诸仙前后围绕，雨香华云而为供养；其佛为我说修多罗，名无著法灯，六万修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名毗卢遮那功德藏；我于彼时，为主地神，名出生平等义，与无量地神俱，雨一切宝树、一切摩尼藏、一切宝璎珞云而为供养；其佛为我说修多罗，名出生一切如来智藏，无量修多罗而为眷属；我皆听闻，受持不忘。善男子，如是次第，其最后佛，名充满虚空法界妙德灯；我为妓女，名曰美颜，见佛入城，歌舞供养；承佛神力，踊在空中，以千偈颂赞叹于佛；佛为于我，放眉间光，名庄严法界大光明，遍触我身；我蒙光已，即得解脱门，名法界方便不退藏。

“善男子，此世界中，有如是等佛刹微尘数劫，一切如来于中出现；我皆承事，恭敬供养；彼诸如来所说正法，我皆忆念，乃至不忘一文一句。于彼一一诸如来所，称扬赞叹一切佛法，为无量众生广作利益；于彼一一诸如来所，得一切智光明，现三世法界海，入一切普贤行。

“善男子，我依一切智光明故，于念念中见无量佛；既见佛已，先所未得、先所未见普贤诸行，悉得成满。何以故？以得一切智光明故。”

尔时，普救众生夜神，欲重明此解脱义，承佛神力，为善财童子而说颂言：

“善财听我说，甚深难见法，普照于三世，一切差别门。

如我初发心，专求佛功德，所入诸解脱，汝今应谛听。

我念过去世，过刹微尘劫，次前有一劫，名圆满清净。

是时有世界，名为遍照灯，须弥尘数佛，于中出兴世：

初佛名智焰，次佛名法幢，第三法须弥，第四德师子，

第五寂静王，第六灭诸见，第七高名称，第八大功德，

第九名胜日，第十名月面。于此十佛所，最初悟法门。

从此后次第，复有十佛出：初名虚空处，第二名普光，

三名住诸方，四名正念海，五名高胜光，六名须弥云，

七名法焰佛，八名山胜佛，九名大悲华，十名法界华。