因为他沉默呀,
所以我的观点就像置放在他沉默的器皿里面。
所以我可以接着说,接着推测
一支画中孤独的鸟儿,
不规整的鸟儿是入秋后
还没有找到自己窝的鸟儿。
它一定遵从了某种需要经过人儿
才得以言明和道说的要义。
这要义是这样
:个体的具体痛苦和漂泊
在更大的视野和充满感悟的思想里面
是对一整个群体和文明史的揭露。
所以鸟儿的静止必然有着随时
运动,跳出画面,乃至
跳出人们脑海的企图。
观画者得不断走进,买了门票
并不是什么主动的行为。
而收藏家必然大腹便便,终其一生
无法摸到
画中一只鸟所隐含和意图吐露的真义。
画家本身也是如游客一样迷惑
在一个极其短暂的瞬间,
落笔成画,一气呵成时他如鸟。
不,
准确而言,那时的他就是那只鸟儿。
共享了鸟儿的孤独和天气的转冷
有那么一瞬间他爱这只鸟儿爱的无比痛苦
有时候他退了回啦,
从画的,
土地,江山一般的辽阔那里
他有一种逃离,逃脱,一种对于冷
真实之冷,无家可归
进而孤独和清贫的畏惧与害怕。
观画的画家
比看画的人儿还要困难。
————即使那仅仅是画中一支残破,
孤独的鸟儿。
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