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序章 六界（第1页）

鸿蒙时期，天地处于一片混沌状态，世有盘古神生于其间。盘古神以其先天创始法则之力化为神斧，斧破鸿蒙，劈开天地混沌，使清气上升为天，浊气沉降为地，而盘古却因神力耗尽，倒在地上，肉身化为了世间万物，而魂魄却脱离肉身存于天地，成为了鸿钧道人。因为，盘古开天辟地创造了六界，所以，后人尊称盘古为创始神。

盘古开天辟地以后，天地孕育诞生了一批如女娲、伏羲、神农、东皇太一等先天始祖境强者，十件先天至宝与一朵一百零八品创始彩莲。

至此，女娲造人，伏羲演八卦，神农尝百草，黄帝战蚩尤，仓颉造字，太一治世，刑天舞干戚……这些始祖境强者在这片天地中统领洪荒种族经过了数千万年的岁月。

直到有一天，水火二神大战，共工头撞不周山，导致天柱崩塌，使天地出现了一个可怕的裂缝。为此，天地曾两次面临覆灭之灾。这些先天始祖境强者为了渡过天地浩劫，以女娲为首的众圣，以神力修补天地裂缝，最终导致其神力耗尽，众圣肉身魂魄附于自己的法器之上衍化成为十方上古圣器流传于世。

经货两次天地浩劫以后，天地间只留下寥寥数位始祖境强者存于世间。世间众生便又开始不断演变进化。先天众圣赦令或敕封众生成就了神族；凡尘万物通过修仙或点化机缘造就了仙族；女娲神以泥土仙水混合塑造创造出人族；六道众生经过堕天魔劫或魔修之术入魔道成就了魔族；禽兽草木等自然物通过修炼幻化形成了妖族；亡灵不入轮回魂魄吸收阴气修炼化为了鬼族。

因此，天地被众生逐渐地划成分为了神、仙、人、妖、魔、鬼六界。九霄三十三重天划为神界；神域之下各洞天仙府和虚空星城组成仙界；凡间五大部州为人界；地底十方幽冥之域为鬼界；蛮夷荒泽大地为妖界，无尽暗域境地为魔界。

然而在这世间，无论是高高在上的九天神袛还是普普通通的凡夫俗子，想要变得更加强大，他们都会面临一个共同的问题——修炼。

修炼共有一十二个境，每境有十重，象征修炼的十重天。每突破一个重天都十分艰难，而十重天更是难如登天，因此很多人都停留在一境的十重天终生无法突破。而境界越高，每一重就越难突破，不过一旦有所突破，实力就会突飞猛进，达到一个新的高度。

第一境，聚气境。人有奇经八脉，内有玄气流动，聚气代表体内聚集玄气以用之。一般只有不是经脉俱断的人族与妖族，一出生就有聚气境一重，他们无需刻意修炼就能在聚气境有所突破。停留在聚气境的人，与普通人无疑，因为他们无法将玄气炼化，所以尽管是聚气境十重，也只是比普通人气力大一些，速度快一些，寿命长一些而已。

第二境，凝丹境。突破聚气境，步入凝丹境，等于步入了修炼的门槛。一般的刚刚成形的鬼魅与刚刚出生的仙婴均为凝丹境一重，步入凝丹，人族可以凝体内玄气于丹田炼化，妖族也开始凝化出内丹，但武道修为并没有明显异于普通人。

第三境，通明境。步入通明境，五识开始不断强化，眼观六路，耳听八方，对于控制玄气也进入一个全新的境界，但此时才是修炼的起点，一般天赋较差的魔族神族出生也就是通明境一重。

第四境，元乘境。步入元乘，方可比较自如地操纵玄气。可以以意念操纵玄气短暂地御物杀敌。元乘十重甚至可以以元神御乘法器凌空飞行！

第五境，化神境。化神境又称化境，化境在凡人眼中已经是遥不可及的存在。步入化境，妖族鬼魅可以化为人形，人族也可以化离凡体，而在封神榜中封有神位的神族，实力最弱也是化神境。

第六境，归真境。步入归真境，肉身、玄气、魂魄均会归一，代表力量的巅峰。突破归真，就可以心、意、神合一，肉身成圣。

第七境，灵玄境。灵魂化为元神，代表与天地融合，意念、灵魂的巅峰。突破灵玄境，便可吸收天地灵力。而六界当中各大势力中的长老，执事等重要职位，多为灵玄境强者。

第八境，道臻境。代表天道玄妙，入境化臻。参悟天道，方能延续自己的寿命。强者修炼，正是一个与天争命的过程，每提升一个境界，寿命便会延长，直至传说中的长生不死境界。六界各大势力的领袖人物，大抵都是道臻境。

第九境，无极境。突破道臻，就会进入无极。步入无极以后，可以吸收先天阴阳之气，操纵阴阳之气。踏步九天如履平地，每一个无极境强者，都是各界的顶尖强者，六界中一方霸主的存在。

第十境，太上境。太上台星，应变无停。步入太上境，对于道魔佛三者的领悟会达到一个前所未有的高度。一般步入太上，便不入六道众生，不受轮回之苦。而位列太上境，一般是各界领袖一样的存在。像天帝，阎君，人皇，魔尊，妖皇，王母均为太上境强者。

第十一境，虚空境。虚空境，便是凌驾于众生之上的存在。虚空境可以以玄气、灵力、魂魄自成一片游离于六界之外的虚空。而每一个虚空境强者，几乎都隐世不出，不参与六界纷争了，因为他们太强大了，如以使六界格局失衡。

第十二境，始祖境。始祖境似乎是无尽修炼的终点，多为六界划分初期的强者。众生皆蝼蚁，这就是始祖境的高度。始祖境与天地同寿，日月同庚，能够操纵先天法则之力。祖神，祖仙，祖魔，祖妖，祖圣，祖灵，高傲地立于无尽虚空之中，犹如天道的化身。一怒而风云变色，安息则天下太平。