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第89章 分封制与郡县制李唐与阴氏国仇家恨（第2页）

看着扶苏噼里啪啦说了一堆，不断的赞扬夸奖儒学，陆煊看了扶苏一眼，感情这家伙是真的喜欢儒学啊。

怪不得尊崇法家的李斯，未来和赵高弄死了这个家伙。

不弄死你才怪，你尊崇儒学，让我这个尊崇法家的大秦丞相如何自处？

想了想，陆煊没有继续和扶苏讨论‘儒法之争’这个话题，其实扶苏继位后，采用汉朝初期的黄老之术，休养生息，是最为不错的。

但现在没有必要和扶苏说这些，这家伙从小就喜欢儒学，岂能是他一句话、两句话就能说通的？

之前劝扶苏造反，费了多大的力气？

“对了，还有一件事情，历史上很快就会发生分封制与郡县制之争了。”

这件事情，陆煊并没有查资料，他记得很清楚，秦朝时期对于分封制和郡县制度，讨论了很久。

并且，后世的人也在争论，秦朝初期到底是使用分封制度正确，还是郡县制度正确。

所谓分封制度，即三代所定下的制度。

三代，便是夏商周三代，即使是春秋战国时期，古人们也将这夏商周三个朝代，统称为‘三代’。

分封制度，最开始是由夏朝所创建的，不过夏朝时，此制度并不完善，分封制度处于萌芽状态。

虽然实现了形式上的家天下，但夏朝实际上在一定程度上只是部落联盟而已，没有建立系统的分封制度，无法实现对其他部落的直接控制。

看起来，夏是天下共主地位，不过这也仅仅是名义上的罢了，其只对夏族部落的地域有绝对的控制权，其他部落只要承认夏政权的正统性，并向中央政权缴纳一定的贡赋，就可以基本不受干涉地进行自我管理。

到了商朝，商汤初步确定了分封体系，发明了分封制，商王把自己的一些兄弟叔伯分封到各地，使商王族直接控制的地区范围扩大，加强了商朝的统治。

不过，商代早期，王室和贵族不断产生矛盾，曾多次迁都，且王位继承制度不明确，内部不断争夺王位，出现过“九世之乱”，这也反映出其制度仍存在不完善之处。

并且商朝时期诸侯势力相对独立，被分封的诸侯在其封国内有较大的权力，拥有自己的领地和军队，可以进行相对独立的管理和统治。

简单的说，中央集权太差了。

周朝时期，可谓是分封制度最为完善，系统化的时代，不能说分封制度没有好处，以陆煊个人来看的话，周朝的分封制度才大大的扩充了如今中华民族的版图。

周王朝建立之时，黄河中下游那些邦国原来的土地全部被分封给了周王族的近支亲人，据《荀子?儒效》记载，周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，这种大规模的同姓分封，加强了周王室对全国的统治。

分封制度在周王朝，形成了严格的等级制度，即“天子—诸侯—卿大夫—士”，诸侯在自己的封国内可以将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，层层分封，等级森严。

受封的诸侯必须对周天子履行一系列义务，包括服从周天子的命令、镇守疆土、定期朝贡、提供军赋力役、出兵勤王、朝觐述职等。

为何说周王朝做出了贡献呢？因为周王朝的分封制度，使得下属各国为了扩大自己国家的实力，只能对外征战，周朝初期的版图，可远远没有后来的大。

群策群力，各个国家为了扩展版图，不断地攻打、周围的异族，这使得其实整个周王朝时期，一直属于扩张状态。

陆煊觉得这套制度其实蛮不错的，也算是另外一种形式意义上的‘开疆扩土’了。

但，郡县制度，也有明确的好处，秦在进行郡县制度后，使得后世所有的割据政权，明明能在自己的地盘上称王称帝，却亦然想着逐鹿天下，统一寰宇，这对于民族的统一性有着很大的作用。

“分封制和郡县制。。。”

扶苏自语着，随即道：“我倒是认为，分封制度不错。”

“夏商周，可都延续了五百年以上之久，而秦采用郡县制度后，却短短数十年就覆灭，这就证明了郡县制度，有着很明显的问题。”

扶苏这是根据自己的想法推测出的，毕竟人家三个王朝，都能延续那么久。

为何大秦，二世而亡？

或许和郡县制度离不开关系。

陆煊闻言，明白了扶苏的想法，他想了想道：

“若是分封制度的话，用不了多久，秦很快就会失去足够的统治性，六国贵族复辟的机会就更大了。”

“而若是郡县制度的话，若是始皇帝选择休养生息，不继续南征北战，修建各种大型工程的话，也没有问题，起码六国余孽也没能力借此机会兴风作浪，百姓们也不会因为秦朝的压榨，而奋起反抗。”

“总之，我觉得不如将分封制和郡县制融合起来。”

“内部主要地区，采取郡县制度，周围边疆，采取分封制度，也就是让藩王或者皇子，镇守边疆。”

陆煊提出的想法，其实就是汉朝初期，汉高祖刘邦设定的郡县制和分封制合并的办法。

汉朝初期，汉高祖刘邦总共分封了七位异姓王，九位同姓王，以此来解决秦朝时期郡县制的主要问题，以及沿用部分分封制。