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第114章 直接点好（第1页）

甄乾已经断定昨晚和自己颠鸾倒凤之人就是露西娅，这里面要是没有王婆的安排打死自己都不相信，王婆是母亲的奶娘，女儿又是母亲的贴身婢女，王婆是看着自己长大的，里面的感情自然不必说。

古人先成家后立业，结婚的时间都很早，这里面原因很多，主要还是古人寿命不高的原因。

《孔子家礼》记载鲁哀公问孔子曰：“男子十六而精通，女子十四而化，是则可以生民矣。闻《礼》，男子三十而娶，女子二十而嫁，岂不晚哉？”

孔子解释说：“夫礼言其极，亦不为过。男子二十而冠，有为人父之端，女子十五许嫁，有适人之道。于此以往，则自昏矣”。

这里的男子三十而娶，女子二十而嫁说的是婚嫁的极限，和今天大龄青年是一个道理。

唐高祖武德七年曾经将人口年龄作了一个划分：男女始生者为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。经常在古书上见到的丁男就是成年男人，在古代是作为服徭役的标准。

唐太宗规定的结婚年龄为男二十岁，女十五岁以上。贞观元年二月下诏云：“其庶人男女无室家者，并仰州县官人以礼聘娶，皆任其同类相求，不得抑取。男年二十、女年十五以上，及妻丧达制之后、孀居服纪已除，并须申以婚媾，令其好合”。

人口多寡关乎到一个国家的国力，唐太宗将婚嫁情况作为考核官吏升降的标准之一，其为增加人口而鼓励婚育的政策与汉初如出一辙。

唐玄宗时期更是规定了最低的年龄限度，即男年十五岁、女年十三岁就达到了结婚的合法年龄，但这并非意味着到了这个年龄必须结婚。

之所以唐代如此早的婚假时间，完全是唐人认为：女子十四有为人母之道，四十九绝生育之理；男子十六有为人父之道，六十四绝阳化之理。

从这一点上看，唐人是知道人体生理规律的，连女子排卵期和绝经期都已经考虑了，谁说古人没有今人聪明。

不孝有三、无后为大。

甄乾如今双十，早到了娶妻生子的年纪，以前可以说发奋苦读考取功名，哪能有时间顾及儿女之情，加上后来落马失忆这件事情就没人提起过。事情过去近一年，自己的失忆症好了，父亲自然想到了给自己找一个儿媳。

在此之前，最着急上火的还不是便宜父亲，而是王婆。一想到甄乾母亲死后，甄乾失忆再无后人，感到对不起死去的母亲，一夜愁白了头，道士、和尚没少往家里请。

好在菩萨显灵，甄乾的失忆症好了，心事立即活了起来，一个劲的想让小竹和小梅先给自己留一个后。

小竹和小梅也巴不得自己能生下一男半女，不过这两个小妮子心事活，不想婢生子，怎么也要是妾生子才行，所以通房了大半年，连一个蛋都没生下。

其实小竹和小梅比谁都心急，至从上个月放为良人之后，就没心事做事了，一心想着自己能够怀孕。

以前不想，现在一下子想了，可天底下哪有这么顺利的事情，说怀上就怀上。

王婆不知道怎么回事，还以为这两个小妮子没福气，忽见自己带回来一个胡姬，又动了歪脑筋。

事情大致应该就是这样，甄乾心里只有苦笑，这真是甄乾不急、急死王婆！

露西娅看见甄乾刹那间脸上变得五彩缤纷起来，浑身上下一下子失去了灵动，就像断电的玩偶呆在那里！