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第181章 血洗广岛(第3页)

古代日本人没有姓,只有名。

后来随着生产的发展,特别是进入阶级社会以后,在统治阶级中间首先出现了氏和姓。

氏是日本古代国家中的一种政治组织。

每个氏都有自己的名称,叫做“氏名”。

氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。

公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。

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苗是苗裔、分支的意思。

苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。

要言之,古代日本人的姓有氏、姓、苗字三个部分,分别表示一定的意义。

现在当权的北条家族就是平氏家族的分支。

历史上的日本天皇都没有姓,只有名。

在古代,天皇被认为是天神的后代,具有至高无上的权力,因而也就没必要有姓。

梁峰皱皱眉,看来以后管理起来会非常麻烦,连个户籍都没有。

住了几日,和赵瑜儿互通有无,深入交流后,梁峰感觉异乡滴感觉就是不一样,这个时期能看到榻榻米感觉本来就很不一样,特别是感受到了赵瑜儿热情如火的状态。

其实榻榻米最早来源于中国唐朝,归于中式个性的一种,跟着汉民族与少数民族不断融合,席地而坐的风潮变得不那么盛行。

后传入日本,日本全房都装榻榻米米席,而且,基本上是工匠手艺制造,相对舒适。

梁峰懒散的起床,珠儿玉儿伺候梁峰穿衣,万恶的旧社会啊。

梁峰拉开一所客室的门,里面跪坐着二十几位大名主。

大名,由比较大的名主一词转变而来,所谓名主就是某些土地或庄园的领主,土地较多、较大的就是大名主,简称大名。

土地或庄园的领主为了保护家园,大多拥有其所属武力,一般称之为武士,规模越大,进而成为统领一国的领主,那就是所谓的大名了。

现在倭国,水浅王八多,遍地是大哥,倭国屁大点地方被百十多个大名主切得稀碎,在座的就是其中一部分。

梁峰一脸平静地说道:“长话短说,我想要你们手中的斥候,把精英挑出来组建一支特种部队,直接归我指挥。

你们手中的斥候什么样的人都有,农民,僧人,商人各色人种,但我想要能打的,要听话的,要用着顺手的。

我选中一个人,他所属的大名主亲眷朋友就可以多活一人,自己掂量办,有一人叛逆,连坐整个大名主。

我说得够不够清楚,够不够明白,听明白就开始摇人吧,明天校场见!”

大名主们彼此之间相互看着,没有一个人敢说一个不字。

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