唐朝府兵制来自更前面的南北朝。
木兰辞中有云:“军书十二卷,卷卷有爷名。”
就是府兵制的体现,然后花木兰:“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”这就是府兵武器自备。
当然从这看出来花木兰确实是女的,谁家爷们买东西,能跑那么多的地方?
咳咳,扯远了。
不是说时代进步的东西就一定更好,募兵制并不是说比府兵制更好,最起码宋朝这群脱产的“职业军人”是比不上大唐府兵的。
算了,唐宋军队不适合对比。
募兵制是没办法的选择,唐朝募兵制的崩溃,就是土地不够分了。
唐朝养一个辅兵,是给田百亩的,土地兼并,人口增长,慢慢的府兵制就崩溃了。
然后现在梁山走的主体是募兵,但是并不完全,因为还有很大一部分补贴形式,是以土地形式进行的。
如今的梁山虽然大体还是当初的定下的框架,但是内里是完善调整了许多的,其中作为梁山基础土地分配制度的军功田,在整个军制建设中,占比是很高的。
最开始是许多独身男子上山,军功田自然是分不下去,后来上山的百姓比较多,家中孩子当兵,自然是要军功田的。
种不了军功田的自然有其他补偿,这其中便有诸多计算之法,咱们不细表。
在许贯忠看来,有田,是军队士气持久保持的重要原因。
大唐士卒为什么打仗敢战?这些府兵平日里都不一起训练的,为什么这般团结敢战?
因为都是乡里乡亲啊!
要知道大唐府兵成军,是以卫、府为单位的,彼此本就是一个地方的,很多府兵,不是两人认识,就是你老爹以前救过我命的,自然就团结敢战。
这和曾国藩成立的湘军差不多逻辑。
梁山差不多同理。
成军固然没有严格的区域烙印,但是长时间的预备役训练可以从军纪上弥补这一点。
此处划重点,军纪!
而这群人愿意遵守军纪的重要原因,便在这军功田上。
人无恒产无恒心,有田的人,面对军纪的时候,是会更慎重的。
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扯那么多,就是想说,梁山确实是如许多人预想的那样,刀是钝了的。
但是只是钝了一点,远远没有达到许多人的预期。
“告诉陛下,梁山大军锋锐依旧,莫要与之争锋!”萧乙薛看着慢慢逼近的梁山大军,对琼妖纳延说道。
“元帅自去跟陛下说便是,末将去斩了那两个贼子!”琼妖纳延看着远处的杨雄与石秀,双目之中是肉眼可见的怒火。
相比于敌人,人总是更恨背叛的。
“活着更重要,速走!”萧乙薛厉声道。
“元帅!”琼妖纳延抱拳一礼,拉着萧乙薛就要走:“元帅且留有用之身,末将这便护着元帅杀出去!”
琼妖纳延是真的服气萧乙薛,虽然军略上萧乙薛不算一个合格的元帅,但是治理地方,萧乙薛实际很厉害。
只是辽国如今一直在蹙国丧师,这个适合治理地方的文官,就没了可以发挥的地方。
而又因为姓萧,跟辽国荣辱与共,不得不领兵。
毕竟如今辽国领兵最重要的,实际是忠诚,而在辽国,如今最靠得住的,要不姓耶律的,要不姓萧的。