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第二十章 奥地利之行下（第1页）

不过一家五口很快就被教会提供的受难者之家吸引，这是一个类似于救助站的公益机构。

对于穷人来说，任何时候可以领到免费的食物，都是一件让人兴奋的事情。

其实所谓的免费食物，不过是一片面包加上一小杯加了水的葡萄酒。

由于受难者之家是建在车站之内，在一定程度上也杜绝了被假穷人薅羊毛的危险，毕竟进站费可不便宜。

其实收取进站费的好处有很多，这样更方便管理，同时垄断也能将利益最大化。

对于真正的穷人来说，受难者之家提供的一片面包和一小杯水酒，意味着很多东西，可以填肚，也可以为他们提供活下去的希望。

就像艾芙拉一家此时最需要的就是这种精神安慰，以抚慰他们初到一个陌生国度的紧张和不安。

受难者之家的教士们很喜欢做这份工作，这可比让他们去找富人“化缘”，或者是去向野蛮人传播福音可轻松多了。

他们见过的人很多，自然可以分辨出艾芙拉一家人是真的穷人，除了圣体和圣血之外，又给他们盛了三碗热汤。

当然教士们只会说，这是给小孩子的，但餐具却是五副，热气腾腾的碗中装满了蔬菜和肉丝，艾芙拉和丈夫虽然很饿，但还是说道。

“神父大人，您搞错了，这里只有三个孩子。”

胖胖的老神父微笑着慢悠悠地回答。

“这里是上帝的居所，每个人都是上帝的孩子。”

“谢谢您，神父大人。”三个孩子齐声说道，两个大人已经哽咽了。

一家人在离开之前，那名胖胖的老神父又送了孩子们一些巧克力。

一家人再次向神父道谢。

“你们应该感谢的是仁慈的上帝，而不是我。”

艾芙拉一家人离开之后，一位衣着华贵的年轻神父找到了胖胖的老神父。

“劳舍尔大主教，您怎么在这里？我已经找您半天了！”

“什么事这么急，我的孩子。”老神父笑着说道。

“全国各地的主教大人们都在等您，时间要来不及了！”

劳舍尔大主教摸了摸稀疏的头发，笑着说道。

“倒是把这件事忘记了。”

“大人，时间要来不及了，马车还在外面等您，这些圣餐让别人发吧。”年轻人催促道。

“时间不重要，生命才重要。”劳舍尔大主教还是坚持亲自发放圣餐。

其实教会提供的资金，足够为每一名旅客提供圣餐，但是劳舍尔很清楚，任何人都不是完美无瑕的。

每个人贪污一点，就会造成巨大的亏空，进而会让一部分人无法领到圣餐，当真正需要帮助的人无法获得帮助时，他们也许会对信仰产生动摇，有可能会堕落，甚至有可能会因此丧失生命。

奥地利的教会非常富有，不但每年都会收到大批捐赠，还有大量教产，甚至依然有收取什一税的权利。

而且此时由于弗兰茨的影响，教会经营起了卫生保健产业，甚至在国外还有一个教权殖民地，每年的收入堪比一方德意志诸侯。

劳舍尔想要填补亏空并不是什么难事，但是弗兰茨却阻止了他，反而是制定严格的监察、检察制度。

劳舍尔大主教虽然觉得弗兰茨大公的行为有些奇怪，但他还是决定遵从，毕竟他很清楚自己没有管理的才能，更无法引导整个教会。

移民管理局之中，艾芙拉和丈夫接受了详细的身体检查。

管理局的官员皱着眉头问道。

“先生，您能做什么？”

（相当一部分官员是贵族出身，即使不是贵族也会想办法让自己看起来像个贵族，所以会相较列车员之类的礼貌一些。）

“我会种地、纺织、做饭，还有开枪。”