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036清玄演剑（第2页）

剑术，可以直接转化为战斗力。

虽然自己已经把勤练内功、提升武学境界作为当前最重要的目标，但内功可以依靠“挂机系统”来提高，这时并不妨碍自己学剑。

更何况，自己天生有着对剑法的莫名喜爱呢。

自己如今只会一套剑法，尤其这套【青云三十六剑】是师门的基础剑法，还是必须要掌握的，不单单是为了对付敌人，还是为了应付灵虚真人的考核，更是为了维护自己小师叔身份的尊贵。

要知道，自己好歹是师门的二代弟子，下边的师侄们好几十，身为人家的小师叔，要是连师门的剑法还没有那几个师侄的好，那丢人可就丢大了啊。

叶清玄是个典型的华夏族民，这面子是万万不能这么丢的。

这套【青云三十六剑】，从头到尾、只被灵虚真人指导过一遍，依靠“琅嬛灵缈阁”硬生生地把这套剑谱编录了下来。花费2个技能点，利用“武学分析系统”将这门剑法趋于完善，整理出更合理的、更标准的剑法招式，然后再花了4个技能点，用“武学传授系统”将这门剑法提升到了“臻趋大成”，最后利用“辅助修炼系统”，把最完美、最标准、最科学的剑法招式演习出来，让自己的身体熟记，日后临阵对敌，这套剑法便能如呼吸般行使自然。

一番改变之后，本来一套“绿阶中品”的剑法，成功进阶为“蓝级下品”。

这时叶清玄第一次进化改编异世武学，虽然带有一丝试验的性质，但其结果是成功的。虽然只是上升了一等级，但由绿级武学进化为蓝级武学，却是有着质的飞跃，让这门剑法威力增幅不小。

自己这套剑法，也由最初的“初学乍练”直接提高到了“臻趋大成”。

同一时间，清玄剩下的18个技能点，也变成了12个。

一个人的武功深浅，论境界有“登天九境”之分，而一套武学，论境界，也有“十二层级”之别。从“初学乍练”开始，分为“得窥门径”、“运转纯熟”、“略有小成”、“登堂入室”、“臻趋大成”、“功行圆满”、“炉火纯青”、“登峰造极”、“出神入化”、“返璞归真”、“合武入道”。一套武功，从生疏到熟练，再到掌握神髓，甚至打出武技当中蕴含的意境，最终天、地、人，三才合一，一招之间，释放出世间的法则力量，爆发出惊天动地的强大威力，移山填海，状若神明。

而【琅嬛灵缈阁】只能将这套绿级剑法提升到“臻趋大成”的阶段，至于“臻趋大成”以上的程度，则需要用剑之人自己的体悟和感悟。尤其要感触到剑法与天道之间的联系，感悟出剑法当中蕴含的法则力量，并最终将这种感悟与剑法合二为一，才算是领悟了“剑意”，到此时，这套剑法才算是有了自己的生命。

只是此世武林中人士，似乎更在乎武学境界的提升，而忽视了武技等级的提高。因为一旦提升个人武学境界，便可获得更多寿元，因此忽略了对武技深入的修习。遇到比自己境界低的对手，靠着更加强大的内力，便可以力伏之；而一旦遇到境界相同的对手，便难以取胜了，往往两人都陷入比拼内力，看谁坚持得更久的尴尬之中。

有着另一个世界思维方式的清玄，自然不会犯此等错误，在努力提升境界的情况下，更是绞尽脑汁，竭力熟知手中剑术。

又由于有着之前感悟“脱胎换骨”之痛的事实，清玄猜测，便是这番对剑法的领悟过程，也会让自己的武学悟性有着不俗的进步。

何况天下剑法多有相通之处，自己对剑的领悟多上一分，日后不论对敌，还是学习更高深剑法，都会事半而功倍。

禅宗有高僧评语佛学境界曾有云：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水”的三重境界。

剑道中，亦有此类似的三重境界，那便是：有剑；无剑；万般皆可为剑。

曾记得《射雕英雄传》中独孤求败的那句：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一败而不可得，诚寂寥难堪也。”这是何等的英雄了得，又是何等的风骚无限。

偶像啊，偶像。

幻想自己有遭一日能够“会当凌绝顶，一览众山小”，该是何等的气势。

天才临世，群雄皆服。靠的不仅仅是“悟性”和“根骨”，重要的更是勤学苦练。自己有了【琅嬛灵缈阁】相助，也不过是事半功倍，绝不是一步登天。

念及于此，清玄更加辍练不休。