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第二十五章 为自己揭竿而起（第1页）

进行一次核聚变反应炉点火所需能量巨大吗？凡能产生29。27兆焦（相当与7000卡）的热量（低位）的任何数量的燃料折合为1公斤标准煤，当然那是按照焦炭的标准出来的，而普通的煤炭发热量一般是在25兆焦到30兆焦之间，王夏这里的煤可以算的高一点并且利用效率也高一点当作是30兆焦耳的数量来算，而王夏这个基地的核聚变反应炉进行点火所需的能量是说起来并不多，也就是一千万兆焦耳的热量，换算成煤炭也不过是需要三百吨。

看到三百吨这个数字，很多人都会认为不多吧，那么就把一千万焦耳的热量换算成为普通人所熟悉的电，那是多少呢？是将近三百万度点，而是如果一户人的年用电量按照一千度来计算的话，可以让一户人使用三千年。

当初王夏的基地拥有的初始能量是多少呢？是一百万兆焦耳，如果王夏没有折腾出来这个大型的基地话，那么需要十个基地的初始能量才能完成核聚变反应炉的点火工作。

而王夏的那个风力发电装置功率是三十千瓦的，要是用这个发电来积攒所需的能量的话，一天不算消耗的话，也就是能够攒出七百度电来，一年也不过攒出二十多万度，要十五年的时间才能攒出来，这还是每天风力发电装置都是正常工作的情况下。

即使爆出十座风力发电站的话，也需要一年多的时间，而王夏现在最缺少的就是时间了，看着那些煤炭变成了能量，和基地内那四个风力发电站发出来的电一起被基地内增多的人消耗掉，能够真正积攒下来的能量并不多。

王夏简单的计算了一下子，如果现在城市里面的每天消耗能量和每天能够获得的煤炭总量保持这个样子的话，在不完全开启基地内设备的情况下，至少要一年的时间才能积攒够完成点火所需的能量。

而一年的时间对于王夏来说，他等不起，这一年在中国发生了太多的事情，有太多的人为了这个国家和民族而死亡。

虽然王夏改变不了中国再次被列强们瓜分的命运，可是他也想要尽自己的努力，尽量的营救那些可能为了国家和民族死亡的人们，把他们变成他在未来对付那些列强的尖刀。

所以王夏就一直想要让赵三多他们把那些义和团的成员们都给忽悠到他这里来，在他这里接受培训，虽然变不成一流的战士，可是也不会再是排队送死的炮灰，让他们在未来给列强们一个惊喜。

王夏并不知道他送给乔家的那个盔甲，将换来让他觉得惊喜的礼物，他现在正在为了基地不断增多的人口和大量消耗的能量犯愁，虽然王夏已经关闭了基地内的一些设施，基地内所消耗的能量还是让每天风力发电机发出来的电消耗掉很大一部分。

采暖这块在后世楼宇中或许是耗能很大的部分，可是在王夏这里基本上不怎么消耗能量，整个的基地的保暖系统采用的太空战舰所使用的那种，所以基本上就没有什么太多的热量外露，基本上不怎么消耗能量。

真正消耗能量的就是基地内的那些居住人员是使用的照明、净水、烹饪消耗的能量，虽然这些每个人消耗的能量都不是很多，可是现在基地里面居住了上千号人在这里，总体加起来也是占了风力发电获得能量不小的一部分，还有赵三多他们使用的虚拟训练空间，虽然并不是像后世电脑那样子是什么耗电大户，可是几百个人所用的训练空间加起来，也是一个消耗大户。

看着基地的基地内积攒的内量以百位数在那里慢慢地增长着，王夏在想着要不要在建设一个风力发电装置了。

这时一直充当基地内外务事情的达木丁却突然求见王夏。

王夏已经把很多事情处理权利都交给了达木丁，让达木丁自己处理，不用来找王夏，而他也没有辜负王夏的嘱托，这些天事情也都一直办的不错，没有出现什么差错不说，也没有人对他有什么意见。

而现在他突然求见自己，不知道是发生了什么事情让他难以决定，非要见到自己呢？

“天神大人不好了，那些王爷们要你今天一定要从圣城里面搬出去，不然的话，他们就要血洗了圣城。”达木丁很是慌乱的对着王夏的投影说道。

而王夏听到达木丁说道话感到吃惊，怎么回事，为什么这些王爷们会想要血洗了圣城呢？

自从云贝勒离开了圣城之后，他并没有离开，一方面是因为那达慕大会将近了，他要准备今天的那达慕大会，另一方面就是和来到圣城这里的那些王爷们商量关于圣城的事情。

那些王爷们到了圣山下面，先和云贝勒这个地主见了面，然后才上到山上算是参观了这个让他们觉得震惊的圣城，没有拜见王夏，就回到了山下。

王夏对于这些穿着王公打扮的人没有来拜见他，没有觉得有什么，可是在达木丁这些普通人眼里，可就意味着会有什么大事情要发生了。

果然不出达木丁他们的预料，今天那些王公们带领着他们的手下骑着马，拿着刀枪围住了圣城的入口，声称王夏这个占据了圣城的邪魔不从圣城里面退出来的话，他们就要把那些投靠了邪魔的牧民们都给杀光。

对于这种威胁，没等王夏做出什么反应，住在城内的那些牧民们先不乐意了，他们一直好好的住在城里，城市的主人也没有向他们收取什么钱，每天都供应他们热水不说，还有着许多他们东西供他们使用。

在他们看来，肯定是这些贪婪的王公们想要夺取了这座圣城，把这座圣城变成他们这些王公享乐的地方，而他们这些普通牧民想要来这里，以后就要花费大量的钱财。

所以这些牧民们还没有等到王夏讲话什么的，就自发的拿着家伙和那些王公贝勒的队伍对峙了起来。

王夏没有想到这些牧民们会这么的火爆，竟然敢拿家伙和那些王公贝勒们对抗起来。

这时席力图喇嘛这个草原的宗教精神领袖出现了，这个家伙一出场就说道那些牧民们所见的那个天神其实是邪魔。

本来天神降临下来了圣城给草原上的人，可是却被邪魔给占据了，前几日他和云贝勒已经识破了那个邪魔的真实面目，可是那个邪魔法力高强，竟然施展邪术打伤了他，好在云贝勒英明果断的骗那个邪魔说是用小孩的心肝来做礼物，才让他们逃脱了邪魔的控制。

而现在这些王爷们都是接受到了佛陀的命令，来将那个邪魔从圣城里面赶出来，希望这些牧民们不要被邪魔所迷惑了，被邪魔所利用。

只是这些牧民们虽然没有读过书、识字，可是他们并不是席力图喇嘛能够随意愚弄的对象，他们对于席力图喇嘛的话，根本上就不信。

这些天他们也和最早接触到圣城的那日松父子聊过，知道了这个圣城的天神投下的蛋变出来的，并不是席力图喇嘛所说的什么上天降下来了一座圣城，然后被邪魔占领了。

所以不管席力图喇嘛怎么说，在城内的那些牧民们根本就没有一个相信他们的。

看到这些牧民们的表现，王夏很是怀疑这些牧民们也太聪明了吧，就算是后世的城市人只要有人一辟谣，那些人们就会很容易的被忽悠到，根本不像是这些牧民们有着自己清醒的认识。

在这里王夏就不了解草原上这些牧民了，虽然这些牧民们没有读过书不识字，可是并不代表这些牧民们不懂得怎么保护他们的权益。

从19世纪50年代起，内蒙古原伊克昭盟地区发生了多次规模不等的“独贵龙”运动，“独贵龙”运动是近代蒙古族人民自发组织的反封建斗争的一种独特的组织形式。在蒙语中，独贵龙的意思是环形、圆圈的意思。

有意思的是，“独贵龙”运动的成员在聚会时围坐成圆形，以示身份平等。他们在斗争中通过决议和上报政府的呈文签名时将签名组成环形，不知首尾。这样做既表示人人平等，又不易暴露领导者。

伊克昭盟各旗蒙古人民，除负担清廷以捐输形式掠夺的银两、马匹以外，更要向蒙古王公缴纳牲畜税、水草税等20种以上的杂税（内蒙古少数民族历史调查组编《伊克昭盟历史与现状》第7页），并供给王府一切生活费用。如蒙旗王府规定，蒙古牧民每年无偿缴纳绵羊一百只，糜米一百石，乳牛若干头，供其生活享用。甚至茶钱、油钱、牲畜饲料、骑兵军粮和马匹，统向蒙古人民摊派。有的旗王府经常保持的差役竟达80人之多。