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第二十一章 安贫乐道（第1页）

安贫寺其实是个小庙，规模比起当年吴解初到锦湖县时候的龙神庙还小，大概也就跟吴家集镇外那座三山观一个等级。

当然，三山观早已成为历史遗迹，不少对于济世侯好奇向往的年轻人，都会跑到这里看来仙人斗法的痕迹虽然他们能够看到的，只有一片断壁残垣，和一座建在废墟旁边的小庙，小庙的墙壁上是吴解特地用法术绘画的壁画，栩栩如生地再现了当年御龙派三人大破三山观，追捕三山道人的景象。

吴家集现在颇为繁荣，面积也扩大了不少，但三山观这一带却还保持着原样。这是吴解特地叮嘱过的，不为别的，就为了一点怀念，顺便给后来人留下一些关于仙缘的传说。

或许很多年之后，来参观的年轻人里面，也会有人因此升起向道之心，又是一段佳话。

和当年只有大殿、厢房、柴房各一间的三山观相比，安贫寺稍稍大一点。虽然大殿也只有一间，柴房同样只有一座，但好歹有四间厢房，还有一间静室和一个小小的广垩场。

寺外不远处，有一座小小的林子，林子里面又有一排简陋的木屋。吴解远远看到有人在林子里面练武，想来就是安贫寺的俗家弟子们。

住在庙里的自然只有和尚，一共三人。渡厄大师、渡空大师和渡车大师。

渡厄大师是大德圣僧，因为摘星之战中身负重伤，目前大多数时间都在闭关修养，安贫寺的日常工作就由他的师弟渡空大师负责。

渡空大师算是吴解的熟人，这位当年出家之前跟将岸拜过把子的和尚是个技术宅，除了修炼之外，最喜欢的是制作各种器械。不过他对于武器什么的丝毫没有兴趣，主要热衷于研究制作民用和医疗器械。

渡厄大师尚未闭关之前，他常常来青羊山找将岸喝茶聊天，二人也不时设计一些对于民生颇有帮助的小东西。比方说在医者之中很流行的三叠箱，就是他们的发明。

当年吴解还没有拜入青羊观的时候，曾经和渡空大师、将岸师伯一起钻研医学，渡空大师以非同寻常的巧手做出了这个世界上的第一台显微镜，由此验证了细菌的存在。

后来他们将细菌、防疫和治疗之类之时统一整合，编辑出版了一本旧菌论》，那本书的主编是吴解，将岸和渡空则是联合撰稿人。旧菌论》一经推出就大受欢迎，很快传遍了九州各地，甚至于连极西之国的医者，都要努力钻研九州文字，以便可以学习这本医学史上划时代的巨著。

因为细菌论的缘故，吴解、将岸和渡空都得到了一份很大的功德。其中自然以主编吴解所得最多，而制造显微镜验证细菌论的渡空所得也不少。作为一位佛门弟子，渡空凭借这份功德凝成金身，一举从炼罡初期踏入了炼罡后期的境界。

这样的大跃进自然会带来隐患，所以此后的几十年间，渡空大多数时间都在云游，一边行善积德，一边慢慢感悟。他用了差不多四十年的时间，几乎走遍了九州各地，留下了很多传奇的故事，也将自己的境界充分稳固。

如果情况许可的话，其实他还想继续云游下去。但一个意外，使得渡空大师不得不结束了自己的云游，回到了安贫寺。

他的师兄渡厄大师在摘星之战中和魔门兽魔宗宗主韩德激战一场，与世无争的老僧虽然修为高超，争斗杀伐之术却差了一筹，不敌韩德凝练至极的兽王战气，重伤而归。

当然韩德也没捞到好处，他本事再大也改变不了双方高手数量的劣势。击败了渡厄大师之后，他还没来得及喘气，就被白帝阁的神剑三人组给围住了。剑狂颜开，剑匠白清炎，剑痴费东临，三个还丹六转的高手同时祭起神剑。若非他当机立断施展天魔解体大法，用双腿和一条手臂化为三道血光挡住了三把神剑，自己趁机落荒而逃，只怕立刻就要陨落当场。

从九霄归来之后，渡厄大师就开始闭关疗伤。他这一闭关，自然就不能再主持庙里的事情，于是渡空大师只好提前回来，担任起这份责任。

“咦？不是说庙里有三位大师吗？”吴解听了将岸的介绍，有些好奇地问，“还有一位渡车大师啊，难道他不能暂时代行住持的工作吗？”

将岸的脸色顿时变得很难看，是那种好像说了不该说的事情，很尴尬却又不知道该怎么掩饰的样子。

吴解叹了口气，没有追问。

谁都有自己的秘密，安贫寺的大师们自然也不例外。他自问跟三位大师谈不上深交，当然不能再追问下去。

对于将岸的来访，渡空大师显得非常高兴。他很热情地招待了这位老朋友，虽然限于戒律不能用大鱼大肉招待，但却拿出了不少稀有的灵果。

“这些东西可不一般你不留着它们炼丹吗？”将岸看着一枚白如霜雪、形如杏子的果实，笑道，“这是雪昙花的果实，可以调和离坎，若是在炼丹之时加入，能够将原本药性冲突的多种灵药融合起来我记得有一种．龙虎调伏丹，就需要用它做药引，这么吃了，岂不可惜？”

“龙虎调伏丹虽然好，却并非我们佛门弟子所该追求的。雪昙花二十年结一次果，也不见得特别稀罕，拿来招待朋友刚刚好要是那种几百年结一次果子的，我就真舍不得了。”

渡空大师的直率，引得将岸和吴解一起大笑。

笑也笑过了，吃了吃过了，将岸便开口提到了正事。不过他的口风还是很紧的，一个字都没说吴解的来历，只说掌门真人有要事，必须让吴解面见渡厄大师，亲口交代。