刘中二指了指王莹眉心处的血点。
“短时间内,那个脏东西应该找不到她!”
“短时间?”
沈君皱了皱眉。
“到底多长时间?”
“最多……两到三天吧!”
刘中二皱着眉头想了想。
“我现在没有大仙护体,撑死也应该是两到三天吧!再多了估计就不行了……”
刘中二顿了顿。
“遮阳只是治标不治本的方法,那个脏东西迟早会找到碰了那个铜牌的王莹的,此刻我们最应该做的,是想办法找到这个铜牌的出处,在我的阳气彻底消散之前,将这个铜牌还回去!”
“怎么找?”
一旁的沈君看着王莹,已经彻底的乱了方寸。
而刘中二,却是不慌不忙的笑了笑,伸手指了指沈君的口袋。
“今天的事情,已经彻底的闹大发了,想要躲过去是不可能了,你不是有马纳的电话吗?趁这个地方的警察还没过来的时候先给他打一个电话,让他赶快过来提咱们,至少要在我的阳气彻底消散之前……对了,你提醒马纳一下,我现在给王莹点的遮阳,是我自己的阳气,意图也就是混乱一下那个脏东西的视觉(在道教的认知中,鬼一般是不会用眼睛去分辨事物的,而是用阳气去“看”,就好比我们人类的红外线一样!),持续不了多长时间。而且我的阳气也只能在一个人身上用一遍,你们的阳气又太弱,根本遮不住。所以让他快点,争取在明天就赶过来!”
刘中二和沈君说了一声,接着看向了一旁已经听愣了的王莹。
“你把这个铜牌拿起来!”
刘中二一边说,一边从餐桌上拿起了一个纸巾。
而王莹,在愣了愣之后,也只得弯腰捡起了那块铜牌。
接过纸巾擦干净之后,铜牌的模样彻底的显露了出来。
那是一个十多厘米长的长方形铜牌,铜牌的前端刻着五雷号令敕五个大字,后面则是清晰的刻着一小段五雷文的语句,侧面更是刻着“一声雷令响”、“万里鬼神惊”两个语句。
看到这个,刘中二的眼角直接就狂跳了起来。
“这帮盗墓的……真他娘的盲僧啊……”
刘中二咽了咽吐沫。
“什么意思?”
一边打完电话的沈君看到刘中二这个样子,也是皱起了眉头。
“这个东西是……五雷令!”
……
五雷令,道教大亨神霄派的著名法器,成语五雷轰顶便是由此而来。
说到五雷令,就不得不说说神霄派。
据记载,这个神霄派最初创始人为北宋末道士王文卿。据《冲虚通妙侍宸王先生家语》称,王文卿,字予道(或曰字述道),号冲和子,江西建昌南丰人。自称早年遇火师汪君于扬子江,授以飞神谒帝之道,后游清真洞天(或曰在水泽),遇一老妪(据说是电母),授以嘘呵风雨之文,再经汪君指点,乃能役鬼神,致雷电。此后,除旱治疾,济人甚众,名闻江湖间。据赵与昔《宾退录》卷一《林灵素传》记载,永嘉道士林灵素曾向宋徽宗推荐王文卿。该《传》云:政和六年,京师大旱,上命林灵素乞雨,未应。蔡京奏其妄。林灵素奏请徽宗急召建昌军南丰道士王文卿,谓文卿是神霄甲子之神兼雨部,与之同告上帝,可以奏效。文卿既至,执简敕水,果得雨三日。上喜,拜文卿太素大夫、凝神殿侍宸,赐号“冲虚通妙先生”。徽宗末年,王文卿数以修政练兵为请,徽宗不纳,乃拂袖还南丰。高宗即位于江南,闻文卿犹在世,累遣使征召,不赴。于绍兴二十三年卒。
在神霄派创建过程中,林灵素对该派亦有建树。据称,他游西洛时,路遇一道人,姓赵,与之交游数载。一日,道人去世,遗囊中有书三册,名曰《神霄天坛玉书》,或称《五雷玉书》,写明“付与林某”。后复见赵道人,告之曰:“予乃汉天师弟子赵升也。向者所受《五雷玉书》,谨而行之,不可轻泄,即日为神霄教主雷霆大判官”云云。据说该书“有神仙变化法言,兴云致雨符咒”,林灵素得此书后,“豁然神悟,察见鬼神,诵咒书符,策役雷电,追摄邪魔,与人禁治疾苦,立见功验。”政和六年,因徐知常引荐,被徽宗召见。为了迎合徽宗私意,大言曰:“天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。神霄玉清王者,上帝之长子,号长生大帝,陛下是也。”
徽宗大喜,诏将福宁殿东所建之玉清和阳宫,改名玉清神霄宫,诸州之天宁观改名神霄玉清万寿宫,从此神霄派名声大噪……基本上和刘中二的纯阳派有的一拼。