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第498章 民意之用(第2页)

之所以说是雏形,是因为官员被罢免或者任命的直接权力不在民众手里。

民意的调查,终究只是一个重要的参考指标而已。

不过没关系,李倓觉得能走这一步,已经算是很大的进步。

而在大唐,能否走一步?

在大唐还真的能走这一步。

与大唐的普遍性赤贫不同,大唐富农阶级不少,这是均田制和租庸调推行的结果。

即便这个制度已经崩坏,但得到田的那些平民,还在人间。

而并田是一个长期的过程。

从李隆基时代的缴税户数就能看出来,大概有一半多的人是课户。

课户快速减少到总人口的一半以下是安史之乱之后。

其实李倓所在的这个时间点,课户已经下降到一半以下。

但这并不代表民意调查不能推进下去。

因为课户消失,不代表课户死了。

而这些课户,在以前,日子其实过得都不错。

大唐从唐初发展到天宝年间,属于橄榄型社会。

既然富农阶层很多,那这些人参与政治和军事的意愿还是非常强的。

而且中国在唐朝时期,尚未形成官本位的思想和风气。

中国古代官僚体制始于秦,完善于汉,到唐开始转型。

官本位思想的形成要等到科举爆发的宋朝。

鲜于仲通有这些看法,应该是早年在基层做官的时候的所见所闻。

“那在剑南道先推行你的想法?”李倓突然说道。

鲜于仲通道:“臣觉得可行!”

“让你去做益州刺史,负责益州,如何?”

“陛下,臣才德浅薄。”

“朕看你可以。”

“陛下,这个策略虽有可取之处,但也有许多不足,臣以为可以暂时搁置议论。”

“朝堂上有不少人要杀你,这件事要不要搁置议论?”

“陛下,臣早就想为益州的百姓请命,只要您一声令下,臣赴汤蹈火在所不辞!只是……”

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