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第一千七百三十七章 移民政策和土地兼并(第1页)

若是佛道两门能够拿出一部分铜,捐给朝廷的话,那么眼下大唐缺少铜钱的窘境便可以得到大幅缓解。

佛门此次做出的决定,很显然是彻底臣服于了当下的朝廷,主动退让出了以前他们获取到的许多特权,这应该是一个极其艰难的决定。

白马寺的法会,这件事天下皆知,此次法会持续时间非常长,足足长达数月,别说李二在关注着,朝野各方势力都在关注着这一场法会,大家都是千年狐狸修成的人精,谁看不出来这是佛门在进行一场激烈的辩论和抉择。

这几个月来,众多势力都在关注着这一场佛门的盛会,现在这场法会终于结束了,佛门也做出了他们最后的抉择,但是这个抉择却实在是让人出乎意料,佛门服软服的太彻底,以至于让人有一种不真实的感觉。

当李二向他们询问对于此次佛门呈交的陈情奏疏有何看法的时候,众臣纷纷喜笑颜开,这是他们巴不得的事情,因为他们也眼红佛门这些年来吃下去的那么多财富,还有他们圈占的大量的田产。

那些寺院圈占的田产,私藏的铜,都是朝廷和官府眼红的东西,放着那么多的田产,朝廷官府却无法收取田赋,那么多的铜,朝廷却得不到,不能将其铸成铜钱供市面上流通,还有那么多的和尚,却不在民册之上,无法收取丁税,着实让人憋屈。

因为就算他们这些朝中重臣们,也未曾获得过如此优厚的待遇,如此超然世外一般的对待,凭什么佛道两门却能享受到这样的特殊待遇?

人不患穷只患不公,别看他们这些朝中重臣已经得到了很大的权力,很超然的地位和很优厚的待遇,但是和佛道两门一比,却还是让他们觉得不平衡。

现在好了,佛门被当今圣上收拾服了,终于放弃了他们拥有的那些特权,这些大臣们岂能反对?于是众臣一致表态,这乃是天大的好事,应该接受这些寺院的高僧们的好意。

于是李二非常“大度”的选择了接受佛门的美意,但是为了表示他的宽宏大量,李二还是给予了佛门一些优待,比如在收取寺院庙产之中田产的田赋的时候,地方官府给予一定的优惠,另外和尚的丁税减半等等。

于是乎双方皆大欢喜,佛门得到了李二的圣旨之后,立即便在各地和当地官府开始清查寺院的庙产田地数量,按照一半的比例,划出一半交还给官府,成为官田,剩下的则丈量清楚,今后寺院按照优惠的田赋给官府交税。

各地寺院重新对僧众数量进行登记造册,纳入到官府管辖之中,朝廷虽然免去了这些僧众的徭役,但是年年却还是要缴纳一定的丁税的。

而各大寺院也开始带头,向官府交出了他们的部分藏铜,其中既有大量的旧铜钱,也有不少已经被熔铸成各种各样的铜器。

当然寺院绝对不可能把已经铸成的铜制佛像也给交出去的,官府自然也没有觊觎那些铜制的佛像。

李二对这件事非常重视,派出了大量的言官作为监察使,前往各地监督这件事的推行。

而佛门这么一闹,把道门也给打的措手不及,因为自古以来佛道两门就相互之间在明争暗斗,但是这次佛门服软服的如此彻底,主动交出大量的庙产田地,今后剩下的田产缴纳田赋,还同意给僧众缴纳丁税,捐出大量的铜。

这一下算是把道门给整不会了,一时间闹得是道门一片大乱,连忙也开始商议对策。

但是前面有车,后面有辙,佛门既然都已经主动服软,退出了这么多的特权,那么道门自然也没法不跟着下注了,因为他们也很清楚当下皇帝陛下在想什么,若是他们装作什么都不知道,捂着耳朵闭着眼继续混日子的话,那么接下来恐怕板子就要打到他们的屁股上了。

这等于是佛门把路给他们铺好了,他们走不走就看他们识不识相了,想要另辟蹊径,和朝廷讨价还价的话,估摸着结果会很不好,就算是现在陛下暂时隐忍不发,但是迟早只要抓住他们的把柄,就少不了要收拾他们。

于是乎最终道门无奈之下,只能跟着下注,迅速的做出了反应,照着佛门的那份陈情奏疏,也给朝廷上书一份,做出了他们的表态。

而李二则愉快的接受了道门的美意,同时也给予了道门和佛门一样的优惠待遇,从道门那里又拿到了一大批田地和铜。

仅仅是佛道两门这次交出的铜,数量就高达数百万斤之多,有了这些铜之后,经过精炼之后,交给了铸钱监熔铸成铜锭,接着将其轧制成铜板,最终生产成了亮堂堂黄橙橙的铜币,大大缓解了大唐目前的钱荒问题。

至于之前因为发行新币利益受损的那些势力,到了这个时候,眼看着佛道两门都老实下来了,他们也就没什么好蹦跶了,现在他们算是彻底看清楚了,当下的皇帝李二,真不是一个好糊弄的昏君,他心里跟明镜一般,什么事情都看的十分通透。

想要和他继续对着干,眼下即便是李二投鼠忌器,暂时不动他们,等到何时的时机,绝对不会放过他们。

所以他们也就偃旗息鼓了下来,不敢再乱蹦哒了。

可是对于这些势力来说,日子却并不好过,因为大唐这些年来,始终都在开疆拓土,疆域不断的扩大,拥有了大量新的领地。

而大唐自灭掉东突厥之后,便奉行一个政策,那就是移民政策,不断的将人口稠密之地的无地或者少地,需要靠着租种世家大族的土地谋生的佃户移民到新的领地之中,分配给他们足够的土地,让其耕种。

如此一来,大量的人口稠密地区的百姓,在不断被移民之后,原本占着大量土地的世家大族就开始遇上了麻烦,他们找不到足够的佃农来租种他们的土地,哪怕是一再降租,也找不到足够的佃农租种他们的田地。

如此一来,他们的田地靠着自己种肯定是不成的,因为他们族人都是养尊处优习惯了,谁肯下地吃种地的那种苦,于是好好的土地只能撂荒。

土地撂荒就没有产出,没有产出不说,一旦撂荒,被官府朝廷查知,就要课以重罚,有地你不种,让土地撂荒,这在大唐是绝对不可接受的事情,于是原本地价很高的地区,渐渐的地价开始下跌,最后越来越多的田地不得不撂荒的时候,世家大族也架不住呀!

于是很多地方的豪族,为了避免土地撂荒,招致重罚,开始抛售他们的田地,结果导致了地价更低,一个个赔的想哭,暗中大骂朝廷无德,把佃户都给整新占的领地去了,结果把他们坑死了。

可以说在贞观年间,移民政策的推行,大大遏制住了土地兼并的问题,因为这个时候朝廷大力将百姓迁往人口稀少之地屯耕开垦,使得兼并土地失去了利益,有地也没人耕种,只能撂荒,加之朝廷对土地撂荒又盯得很严,让兼并土地无利可图甚至可能会赔大钱,于是也就阻止了土地兼并的问题。

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