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第149章 巫术与宗教终（第2页）

《额尔古纳河右岸》也记载了鄂伦春族对熊的崇拜。

赫哲族内部还有许多不同的部落，每个部落都有自己的图腾崇拜，比如姓傅的傅家崇拜老虎，孙家崇拜独角龙，独角龙也是一种神话中的动物。

当然这些传说的真实性无从考证定，但它们体现了丰富的文化多样性。

还有姓毕的、姓何的等家族，他们崇拜的是梅花鹿。

刚才提到了朝鲜和韩国，也提到了赫哲族、鄂伦春族等民族，他们都有关于人与神结合传下后代的传说。这些传说中的人神结合，虽然在现实中不可能真正生孩子，但它们象征着人与神之间能够诞生英雄，这中间的生育过程暗示着一种传承。

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这种传承即神力、悟性，这种继承方式确保了某个特殊的阶层或群体，对巫术等神秘力量永远拥有解释权和垄断权。

每个民族有自己的信仰特色，比如汉族人给地府烧纸钱。

从一个姓相的河南开封人讲起，在西游记中，这位姓的人物扮演了举足轻重的角色，李世民跟他借过钱。

我初中在课堂上看西游记原着时，感觉这一段没有那么多奇幻色彩，所以很多人很快就翻过去了，毕竟打妖怪是我小时候读西游记的重点。

这位老人叫相梁良，经营着一个小水站，就像现在打电话订水一样，他负责送水。

如果梁良不在西游记的故事里，整个西游记就进行不下去了，直接就剧终啦。

西游记第十回，二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂。

泾河龙王跟人打赌，然后作弊，玉皇大帝知道这事儿他就得死，因为该下多少雨没下够，不光这样，他还私自篡改了降雨时间，这属于欺君之罪啊，而且他欺的可不是一般的君，是老天爷！

泾河龙王就想了，还是保命要紧啊，他去找跟他打赌的袁守成。

袁守成说，那我给你指条路呗。成不成就不一定啦，你可以试试，明天监斩你的人是魏征，李世民的手下，要不你去求求李世民？

泾河龙王晚上托梦给李世民，李世民看到一条龙扑过来跪下，一高兴就说，你有啥事？

泾河龙王说，我明天要被魏征斩首，你要不帮我把他拖住？

李世民尽力办了，结果魏征下着下着就睡着了，李世民也没好意思叫他。

魏征醒了之后，李世民说，哎呀，真是辛苦你了，总是九九六挺不容易的。

魏征说，不好意思啊，我那个刚才做了一个梦，梦见我杀了一龙，然后秦琼提着龙头进来了，说天上掉下一个龙头，咱咱要不要把龙头给炖喽？

在物理上讲，泾河龙王反正死透了，但他毕竟是个体制内的神仙，他觉得李世民不仗义，本来都答应我了，结果你没做到，咔嚓一刀头没了，还得找地方缝上，要不然明年二月二怎么抬头呢？

泾河龙王半夜总去吓唬李世民，唐太宗经历了失眠、多梦、心慌、气短等，显然是神经衰弱的表现，但是吃了汇元肾宝这样的补药也无济于事。

李世民让秦琼和尉迟敬德这两位猛将守门，尉迟敬德对李世民说，创立江山，杀人无数，何惧鬼子？

半天不能吓唬李世民后，决定通过正当的司法途径解决问题，写了一份诉状递交到了地府的最高法院——三罗殿。

那个时候没有代理律师的概念，打官司必须本人亲自到场，不能找别人代替。

原告泾河龙王已经去投胎了，所以阎王爷需要叫来被告了解事情的真相。

阎王爷就派了一位判官，名叫崔珏，是四大判官之一，崔珏就把李世民请到了地府。

质询结束后，阎王告诉他没有问题，不会被双规，，还让崔珏带着李世民回阳间。

崔珏判官在地府中并不是一个简单的角色，他是唐高祖李渊时期的一个臣子，也就是说他在唐朝初期就已经去世了，在西游记中，崔珏与魏征是好友。

崔珏对地府非常熟悉，他主动提出带领唐太宗参观地府，有点像唐代版的《神曲》，或者说是初唐时代的地心历险记。

崔珏带领李世民在地府进行了一次令人毛骨悚然的一日游，他们最终抵达了枉死城。

在枉死城，李世民到了隋唐乱世中的六十四路烟尘、七十二路草寇以及被他所杀的杜建德等人，包括玄武门之变中的李建成、李元吉，还有被软禁至死的李渊。

他们对李世民说，世民，既然来了，就不要走了，咱们说道说道。

崔珏向李世民解释，这些人在阴间无法超生，没有盘缠，即没有钱，因此成为了孤寒饿鬼，衣食无着，建议李世民给予他们一些金钱。

李世民说没带钱，崔珏清了清嗓子，说其实我还兼职天地银行信贷管理员，专门负责无抵押信用贷款，如果您现在申请，我们就能立即放款，但最多能放一库钱。

李世民没办法，只能借钱，不管是不是高利贷。

信贷业务的资金很大一部分也是从客户存款中来的，信贷员小崔需要为太宗办理手续，他借的是相良的钱，相良的钱是从哪里来的呢？

相良日积月累地烧了很多纸钱，斋了很多僧，所以他在阴间存了十三库钱，是阴间天地银行的大客户。