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八百零七 这不是真理而是立场的论辩输了也赢了（第1页）

当小红估算到这对“狗男女”大概创造了十个世界的时候，两人头上的绿光消散。

凯拉斯卓说：“他们结束了……”

小红赶紧让凯瑟琳关闭魔导器，罩住两人的湛蓝光幕变淡消失。

看到李奇跟特蕾希娅的状态，小红顿时怒火冲天，那一刻真恨不得抡起十万八千吨金箍棒砸下去。

两人表情看上去有些怔忡，可默默对视的目光却像是……

小红对李奇咆哮：“你们这是白头偕老了几辈子啊？牵手坐看夕阳红吗！？”

这声狮吼是通过心灵链接发过去的，让李奇身体一震，从那种状态里炸了出来。

几乎就在同时，特蕾希娅眼中金光流转，意识也回归了现实。

正当小红挤进李奇心灵，跟狗子似的东闻西嗅要查探究竟时，李奇回应：“别闹……要紧关头……”

小红哦了一声，乖乖退出去了。

特蕾希娅看着李奇，眼里流转着赞叹和欣赏，用真诚的语气说：“果然是个奇妙的世界，怪不得你老是强调变化。那是一个日新月异的世界，凡人创造的历史还没有费恩这里一个纪元长，却演绎了远远比费恩丰富的变化。跟那个世界经历的变化相比，费恩的确还是小孩子。”

“我也完全理解了你们的信仰，人人为我，我为人人，天下大同，自由无尽，这的确源自非常伟大的理想。”

小红震惊得投影都发虚了：“天啊！你真的把她拉到我们这边来了！？”

李奇表情没有变，心中却道：“我希望是这样，但是……”

这时候特蕾希娅的语气转为遗憾，她缓缓摇头：“但是，你们的信仰，在那个世界并没有获得成功，而且在我看来已经破灭了。”

“就算是还提及大同主义的人，大多数人也不是当作一种信仰，一条道路，不过是当作一种炫耀自己智慧，或者展示自己与众不同的时髦物。”

“还有很多人把这样的信仰当作神典来诵念，把引路人和领袖当神祇一样膜拜。不是深刻理解信仰，不是去亲身践行信仰，而是指望神祇再临，带领他们驱使迷路羔羊，走向各个不同的大同主义天堂。”

李奇眼中掠过一丝黯淡，虽然这是预料中的结果，但抱着的那丝侥幸破灭，终究还是避免不了失望。

不过他也不会放弃努力：“我们的信仰哪里破灭了呢？不过是回归了实事求是的道路，旗帜在方向就没变啊，你没看到它已经展现出了巨大的力量吗？我们从小就讨论过，甚至有一次还在大学里主修这个。这是生产力的问题，历史发展是螺旋上升的，大同主义也是逐步实现的。”

小红旁白：“啊啊！居然从青梅竹马开始！真是不要脸的设定！”

李奇没理会她，继续说：“在生产力不足以支撑时，最初那些试验和实践没有成功也是必然的。但那不是毫无意义的，既粉碎了旧时代的深重压迫，深刻的改变了世界，也为后续的道路，以及未来的新浪潮留下了思想的火种和实践的经验。”

“以你的标准来看，我们的信仰当然没有获得绝对的成功，但从那个世界的标准来看，它已经获得了相对的成功。”

“所以，不管是被当作时髦物，还是被当作神典，乃至被神化，都不要紧。只要它还沉淀在历史里，还留在文字、影像和人们的记忆里，能代代传承下去。更重要的是旗帜还在高举，到了需要的时候，那些偏离的东西，都会像线头一样，引领人们汇聚到旗帜下，继续沿着道路走下去。”

特蕾希娅的语气变得怜悯：“你仍然是在说一种可能性，而不是经过事实验证的结论。那个世界虽然没有灵魂，我也无法看穿人心，但我还是看得很清楚，你们的信仰在那个世界已经破灭了。”

“我在那个世界发现的真理是，凡人之所以是凡人，就是因为他们都是脆弱的，迷茫的，愚昧的。那个世界的凡人是这样，费恩的世界是这样。蛮荒时代是这样，文明时代还是这样。由此推及，在哪怕是非常遥远的未来，还将是这样。”

“那个世界的凡人，即便没有神祇的存在，他们也要自己创造出虚无的神祇来，还用尽智慧编造出形而上的，妄图跌扑不破的神学。”

金光在特蕾希娅眼中流转，让她的话如神祇的论定，不……此时的她，本就是在用神祇之心思考：“凡人永恒不变的人性是不劳而获和为所欲为，不要再跟我讲劳动、异化、自我实现以及真正的自由是什么。在可以选择的情况下，任何凡人的本能欲求，都是这两个。”

“正是这样的欲求让人们互相伤害，所以他们本能的也在渴求一种秩序，一种遵循自然天理，让强者服从美好道德，弱者服从强者的秩序。”

“对这种秩序的向往在那个世界同样是一种信仰，即便凡人社会经历了那么多变化，形式上也有了很大不同，但那种信仰仍然根深蒂固的刻在凡人心中。”

“在那个世界的西方，文明初生没多久的时候，那个叫柏拉图的贤者就用《理想国》说清楚了。在我们生活的东方，比柏拉图还早的时候，孔子也用《周礼》说清楚了。”

“神祇也好，王者也好，圣贤也好，凡人都需要引领。卫士也好，君子也好，凡人都需要强者守护，需要有遵从的对象。”