菩萨无边功德海,种种大愿所庄严,此土俱时出妙音,普震十方诸刹网。
众生业海广无量,随其感报各不同,于一切处庄严中,皆由诸佛能演说。
三世所有诸如来,神通普现诸刹海,一一事中一切佛,如是严净汝应观。
过去未来现在劫,十方一切诸国土,于彼所有大庄严,一一皆于刹中见。
一切事中无量佛,数等众生遍世间,为令调伏起神通,以此庄严国土海。
一切庄严吐妙云,种种华云香焰云,摩尼宝云常出现,刹海以此为严饰。
十方所有成道处,种种庄严皆具足,流光布迥若彩云,于此刹海咸令见。
普贤愿行诸佛子,等众生劫勤修习,无边国土悉庄严,一切处中皆显现。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,应知世界海有世界海微尘数清净方便海,所谓:诸菩萨亲近一切善知识同善根故,增长广大功德云遍法界故,净修广大诸胜解故,观察一切菩萨境界而安住故,修治一切诸波罗蜜悉圆满故,观察一切菩萨诸地而入住故,出生一切净愿海故,修习一切出要行故,入于一切庄严海故,成就清净方便力故,如是等有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“一切刹海诸庄严,无数方便愿力生,一切刹海常光耀,无量清净业力起。
久远亲近善知识,同修善业皆清净,慈悲广大遍众生,以此庄严诸刹海。
一切法门三昧等,禅定解脱方便地,于诸佛所悉净治,以此出生诸刹海。
发生无量决定解,能解如来等无异,忍海方便已修治,故能严净无边刹。
为利众生修胜行,福德广大常增长,譬如云布等虚空,一切刹海皆成就。
诸度无量等刹尘,悉已修行令具足,愿波罗蜜无有尽,清净刹海从此生。
净修无等一切法,生起无边出要行,种种方便化群生,如是庄严国土海。
修习庄严方便地,入佛功德法门海,普使众生竭苦源,广大净刹皆成就。
力海广大无与等,普使众生种善根,供养一切诸如来,国土无边悉清净。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,应知一一世界海有世界海微尘数佛出现差别,所谓:或现小身,或现大身,或现短寿,或现长寿,或唯严净一佛国土,或有严净无量佛土,或唯显示一乘法轮,或有显示不可思议诸乘法轮,或现调伏少分众生,或示调伏无边众生,如是等有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“诸佛种种方便门,出兴一切诸刹海,皆随众生心所乐,此是如来善权力。
诸佛法身不思议,无色无形无影像,能为众生现众相,随其心乐悉令见。
或为众生现短寿,或现住寿无量劫,法身十方普现前,随宜出现于世间。
或有严净不思议,十方所有诸刹海;或唯严净一国土,于一示现悉无余。
或随众生心所乐,示现难思种种乘;或有唯宣一乘法,一中方便现无量。
或有自然成正觉,令少众生住于道;或有能于一念中,开悟群迷无有数。
或于毛孔出化云,示现无量无边佛,一切世间皆现睹,种种方便度群生。
或有言音普周遍,随其心乐而说法,不可思议大劫中,调伏无量众生海。
或有无量庄严国,众会清净俨然坐,佛如云布在其中,十方刹海靡不充。
诸佛方便不思议,随众生心悉现前,普住种种庄严刹,一切国土皆周遍。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,应知世界海有世界海微尘数劫住,所谓:或有阿僧祇劫住,或有无量劫住,或有无边劫住,或有无等劫住,或有不可数劫住,或有不可称劫住,或有不可思劫住,或有不可量劫住,或有不可说劫住,或有不可说不可说劫住,如是等有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“世界海中种种劫,广大方便所庄严,十方国土咸观见,数量差别悉明了。