“爸爸。”
“主人!”
两者回应道,纷纷走向八云寺。
及时在他们眼中八云寺离开了两年,但在这两年时间里,她们的容貌倒也从没有变过。
希尔薇除了没有继续带着镣铐之外,一切依旧。唯有衣着比起两年前鲜艳了些而已。
苏莉则仍是那萝莉的身躯,绿色的头发。
“你们在这干什么呢?”
八云寺问道。
“捉蟋蟀。”
苏莉答道。
“最近一个月幻想乡的赌场出了个斗蟋蟀的盘口,我在那里连输了三回了。所以……我就想来这里捉个蟋蟀回去在杀一盘。”
斗蟋蟀,也叫斗蛐蛐。亦称“秋兴”、“斗促织”,即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活,也是中国的艺术。
蟋蟀从原先的听其声,发展至今的观其斗,从这一微小的侧面,也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代,至今仍没有资料可以证明,但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风,并将“万金之资付于一啄”,已有史料证明。
清代比赛益发讲究,蟋蟀要求无“四病”(仰头、卷须、练牙、踢腿);外观颜色也有尊卑之分,“白不如黑,黑不如赤,赤不如黄”。蟋蟀相斗,要挑重量与大小差不多的,用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗,让它们互相较量,几经交锋,败的退却,胜的张翅长鸣。旧时城镇、集市,多有斗蟋蟀的赌场。
总之,这项活动自兴起之后,至今已有八九百年,始终受到人们的广泛喜爱,长兴不衰。
真正的蟋蟀名产地是山东齐鲁大平原,而山东德州市宁津县的蟋蟀更是非同凡响,宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好、体质强健、凶悍,有顽强的斗性、耐力。近些年来全国蟋蟀大赛中,宁津种的蟋蟀多次胜出。
以前在秦朝的时候八云寺也玩过,只可惜八云寺乃是第一个‘吃螃蟹’的人。
周遭的人们都不懂斗蟋蟀,随后也就不了了之了。
“那怎么来这里?捉蟋蟀你至少也要听到蟋蟀的鸣叫才能断定这里有蟋蟀可以捉吧?”
八云寺疑惑道。
八云寺疑惑,那苏莉也是一脸苦涩。
“我也不知道啊……那个盘口定下的规矩是不能使用妖怪蟋蟀,可……正常的蟋蟀都已经差不多快被那些赌徒捉完了啊。
唯一剩下的就只有魔法森林里的蟋蟀和博丽神社里的蟋蟀了啊……
魔法森林就不用想了,在魔法森林捉一只不是妖怪的蟋蟀比捉一只妖怪蟋蟀还难,那里居住的都是妖怪。
而博丽神社不仅地大,且大多都是没有被踏足过的森林。所以我才想来这里捉蟋蟀去斗。
可……为什么却没有半点蟋蟀的叫声?”
“想知道啊,我告诉你啊。”
随着苏莉的话音落下,博丽阿妈的身影也随之出现。
只是,在她说完那句话之后,她又指了指自己的肚子。
“懂了?”
八云寺和苏莉还有希尔薇齐齐摇了摇头,道。
“不懂。”*3
随之博丽阿妈再次说道。
“都捉了,吃了!”
“我去,这也能吃?!”
苏莉尖叫道。
八云寺点了点头,道。