“春秋百家争鸣,其实是上古思想的一脉相承。”
“我们现在所处的文化体系,都能在上古思想中找到根源。”
“从这个角度上来理解。”
“人心最原始的本意,其实就是人性;”
“道心就是对抗人心,对抗人性的东西。”
“就好像阴阳的两个极,又像手的两个面。”
“人心是这一面,道心是另一面。”
“上古人讲道心的时候,这个道心是没有什么太具体的指向的。”
“到了春秋之后,道心就有了具体的所指。”
“孔子的道,是仁;孟子的道是义;孔曰成仁,孟曰取义。”
“老子的道是无为,道法自然;”
“佛家的道心是空。一切如梦幻泡影。”
“到了朱熹那里,他的道是‘灭人欲’。”
“陆象山的道是,‘存天理’。他说:心即理。”
“到了王阳明,他的道是:良知。”
“后来才有了‘心即理,致良知,知行合一’的逻辑自洽。”
“综合来讲,都是在求那个道心,求那个可以对抗人性的东西。”
“追求的这个过程,叫‘道一’‘惟一’。”
“每个人都要有自己的道,而且最好是唯一的一个道。”
“这个道,不论是什么。到头来,都是在对抗人性。”
“古往今来,所有的圣贤。”
“所追求的东西,都是这颗‘道心’,再无例外。”
杜玉峰把自己的想法说出来以后,就收住了。
这个话题,要讲下去,给杜玉峰一天的时间,也讲不完。
他现在用极简的方式说出来,懂的人,也许能听个大概。
没研究的人,可能都是云里雾里的。
钟书记听杜玉峰不说了,反倒有些意犹未尽。
今天确实不是谈论这些的时机。
钟书记说道:“杜老师,不愧是当过老师的人。”
“国学的东西,张口就来。”
杜玉峰有些汗颜。
他当老师的时候,先教的是体育,后来被拉了壮丁,又教了一段时间的数学。