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二三五 两界神龛昨天太困了全勤没了(第3页)

许甲前世可没有遇到这种情况,因此摸着前世过河的阶段也已经完了,现在是自己过河的阶段了。

不过么……

许甲将三皇万民伞罩在头顶,坐忘定定,随后沟通前世神龛。

很快,许甲便已经到了那一重空间,只是这里不止有一个神龛了,已经有两个神龛了,第二个神龛正是德兴新建的“许师公庙”。

两个神龛看似在同一个空间,其实勾连的是两个不同的世界。

而许甲也第一次在这个空间之中,拥有了自己的“形象”,以第三人称视角观之,而不是第一人称视角,捡那些愿力铜钱,投入功德箱中。

只见在这重空间之中,许甲的形象是半透明的,似乎是一个幽魂,但是脑后有一圈光,既不像是在现实之中,也不像是在法界之中。

“最近获得的愿力铜钱不少啊!”

两个神龛面前散落的铜钱不少,除却铜钱外,也有一些零碎的愿力银钱,愿力金钱,只是数量算不上太多。

许甲摸上手,发觉不必投入神龛,自己也能直接利用,只要在内景诸神之中,构建出“财神”来。

财神之穴,在印堂,相书上说?印堂发黑,印堂发青,发紫,发红,这都是运道显示所不同。

许甲内炼了五脏身神,以及九江水帝,天罡大圣之流,都不涉及脖子以上,便是日月二神在眼宫之中都是虚影。

便是因为头部的身神凝炼了,便会增强六识,而六识会与元神争夺主权。

如炼出耳神,你便会相信耳朵听到的,炼出眼神,便会相信眼睛看到的,但事实上,眼睛耳朵都会欺骗你,他们本身是不公正的,眼睛只会想看好看的,耳朵只会想听好听的。

道德经中言:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”

庄子言:“南海之帝为?北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。?与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。?与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。”

这二篇经文,当结合来看,便是修炼“元神”的关窍。

混沌便是“元神”。

只有元神能驾驭六识五感的时候,才能够完成“上元八景”的修炼。

许甲如今元神模样不过六七岁,属于“没有成人”,便会为六识五感所蒙骗,偏听偏信,不能压服众人。

事实上元神大多以“中年人”为多,比如道教的诸多帝君,都是中年人,甚至老年人形象,便是“四十不惑”甚至“七十而从心所欲,不逾矩”。

便是元神成年了,也容易偏听偏信于六识五感,或陷入情欲,或陷入义气,不能堪破困顿,不能解脱离索。

故而许甲虽然感应到好像可以花这些愿力金钱了,却还是压了下来,不打算立马就修炼明堂穴,培育财神,否则养出一个金蟾那样的财神,许甲本身也会受影响,开始变得贪财,斤斤计较,算计得失。

将愿力金钱从手中放下,许甲走近前世神龛,触碰神像,这神像干瘪,全身金粉填涂,只是并非真人大小,而是同神龛一般,按照比例缩小的。

只见许甲刚刚触碰神龛,下一刻,脑海里面出现十万人,甚至百万人的声音,一时震荡元神。

这都是前来拜神许愿的信徒的心声愿望。

许甲之前曾让心将许及第处理,但他也不能触碰金身,只是感应金身,偶尔能感应到一些强烈的愿望。

许甲之前登天门的时候,触碰过,下一刻就被震开了,如今再触碰,地仙境界,便知真人,元神,身神,以及三千余天人,一并协助处理信息,愿望,分门别类。

神灵就是处理这些的,更何况许甲的身神都是模仿天地正神所成。

这些愿望虽有十万,百万堆积,触碰到许甲便被身神,内景所接收。

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