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第六百二十二章 地府之道（第1页）

在燃遍整个埃及冥界的无边业火之中，一条体型庞大，长着羽翼、豹爪、莎草尾的怪物正挣扎着扑向六道轮盘，它的黑翼张开足有数里宽，每一次扇动都带来一阵铺天盖地的死亡沙暴，却仍然无法抵御连天接地的业火的焚烧，躯体迅速趋于焦黑残破。

地面上则有一只鳄鱼首、狮身、河马后肢在冒火狂奔而至，所到之处地动山摇，沿途的曼珠沙华尽被践踏摧残。与此同时，大地塌陷开裂，裂开了十数里的地陷巨坑，而后一条长得看不到尾，有着宛如蚯蚓一般粘滑的身体，又有蛇类一般的满口獠牙，头颅上十七八只巨大的眼珠子，蛇信猎猎，喷吐着腥臭吐息的硕大生物探出头来。但即使潜入地下，它身上仍有业火燃烧，火焰甚至从它的巨口、每一只眼睛中喷出，上天下地，无处可逃！

“原来都是半神怪物，不知道是哪位早已经陨落的神祇？”盘坐与六道轮盘核心的齐藤一平静地看着这一切，并没有出手。而事实上，这三只怪物也很快在业火中化为灰烬，只剩下一点璀璨的神火飘出，落入六道轮盘之内。

埃及冥界中神祗无数，而且他们的名字与赞美咒文对于故埃及人来说是至关重要的。因为当古埃及人死后，在开始冥界之旅前就需要将心脏交给阿努比斯保管，其他内脏也有对应的保护神。在漫长的冥界之旅中，他们唯有时时念诵这些对应的咒文才能获得神的保佑，以免内脏、特别是至关重要的心脏遭到恶神的吞食。除此之外，他们唯有念对那些繁杂咒文，献出对应的殉葬物才能顺利地通过每一处守护神把守的地狱，并获得光明与食物。不幸滞留冥界者，灵魂将被层出不穷的恶神捕猎吞噬。

这既是一种残酷的考验与筛选，也是利用恐惧对亡者信仰之力的榨取，同时又有着诸多不公，有着良好教育的贵族与神职人员们，自然有着更多更贵重的殉葬物，记得许多赞美咒文，成功通过考验的可能性大增。至于奴隶与战败部落、国家的俘虏们，自然没有那么好的待遇了。而且那些无法通过考验者连灵魂都要成为恶神的食粮，灵魂烙印永远无法回归天道，时日久了，自然会让整个埃及冥界成了天地不容的臃肿毒瘤。

这一切，也是古神的见识与眼界局限，正如一个乡下土财主宁可放任自己囤满仓库的粮食白白烂掉，也不愿意将之拿出去周济灾民，更不用说投入市场发展手工产业。这种落后于时代的存在，最终也只能让时代淘汰。

蓦地，一个巨大的漩涡在六道轮盘之前出现，将原本投向六道轮盘的大量亡魂强行束缚纳入，紧接着在漩涡中显出愤怒咆哮的阿努比斯擎天立地的巨大身影，挥舞着地狱战戈斩向六道轮盘。

在一旁的许妙娃只是淡然瞥了他一眼，身后三位一体法相中，白骨法相挥动手上的白骨剑，迎向地狱战戈。

天崩地裂的巨响声中，地狱战戈倒崩而回。巨大的反震力量令阿努比斯全身上下裂痕横生，又从裂痕中喷出熊熊业火。

成就罗汉金身者，实力等同于道家化神期，不亚于中等神域的主神。阿努比斯绝境一搏仍告不敌，在强行汇聚亡魂力量的同时，又令业火滚滚向其身上汇聚，最终神躯终于彻底崩解，灰飞烟灭。

在阿努比斯消失的地方，原地仅仅留下一个遍布血腥的祭坛。祭坛上有着一个放置尸体的凹陷进去人形，四下遍布血槽。五个纯金质的托盘分布四周，各自刻绘了心、肝、脾、肺、肾五脏之图。而最中间放置心脏的托盘，则用几股黄金锁链连着一个巨大的金色天平，天平的另一头，只放着一片金鹰羽毛。

埃及亡者们进入冥界之前，都要在这个祭坛上走过一遭，将五脏分别取出，心脏尤其要放在天平上称重。最终完成了冥界之旅，心脏又比羽毛更轻者，才能取回自己内脏，在这个祭坛上复活，化为金鹰飞向太阳神阿蒙的神国。

故此祭坛是亡者通往冥界之始，也是埃及冥界禁锢、控制亡者之基。天平则是阿努比斯神职规则的具体化，也是其神性的体现。至于金鹰羽毛，则是通向阿蒙天国的钥匙。在埃及冥界崩溃，阿努比斯陨落之后，这几件神器终究得以保留下来。

“总算将死神祭坛取到手，复活中洲队的所有阵亡者在望！”看着祭坛与天平，齐藤一不胜唏嘘。从当初与阿努比斯结怨，到如今轻描淡写间成功弑神，中洲队已经历了太多了。此行若是还不能夺取死神祭坛，中洲队自与恶魔队一战后多名队员的复活计划，将会受到不小的延误，潜在的损失巨大。

此时随着阿努比斯与诸多神性怪物死亡，埃及冥界盛燃的业火终于渐渐平息，只留下无边无际的曼珠沙华花。花的根须不断朝下蔓延，仿佛起到净化大地，防止水土流失的作用。原本腐朽如泥潭一样，浸透毒素散发恶臭的大地，迅速恢复成散发出泥土清香原野。眼前的天地虽昏暗，却是一片宁静，充满着死亡后带给灵魂的一种安宁。

曼珠沙华花为执念、眷顾、羁绊这些灵魂后天杂质所化，因六欲红尘而生，相当于一种特殊的信仰之力具现，可以用于开拓地府空间。此花还有着时时汲取罪孽与腐毒之气的特性，积累到一定程度后自动引燃业火，以此令地府始终保持净化，不生污垢……此花也可用于饲养许多冥兽，用于炼制各种阴间特有的灵药，是地府生态系统的根基。总之诸多妙用，非同等闲。

无边花丛中，渐见潺潺溪流，汇成一条长河静静地流淌，河水清澈而深沉，散发出永恒清净、无忧无喜，死亡即是永远安眠的意味。

此河名为忘川，落入此河之中，一切今生今世的铅尘繁华、眷顾羁绊皆会被彻底洗去，仅留下纯粹的灵魂烙印被送入轮回。此河若用于对敌，一刷之下，所有生灵都要遭到彻底“洗脑”，所有法宝都要被消去神识印记，化为无主之物，尤其能够克制“万魂幡”一类以魂魄练就的邪道法宝。

忘川河一显，又渐渐演化出两条支流，一条水流湍急汹涌，恐怖处处，深邃诡秘的涡旋一个接着一个，仿佛通向万劫不复的幽森虚无；另一条水色幽绿，仿佛携着无数的尸骨，散发着令人无可容忍的腐朽恶臭。这却是由众生对死亡的不同理解与感受分化出的忘川河投影，一并称为三途河。

三途河之侧，可以清晰看到河水冲刷着一块块坚固的磐石，此为“三生石”。此石乃是历经前世、今生、来世尤且不忘不弃，不悔不悟一点冥顽真性，以及纠缠不休，即便投胎转世依旧无法得到解脱的因缘纠葛沉淀凝聚所得，所谓“缘定三生”就是如此，故而连忘川之水也不能将之化去。此石也相当于阴间的矿石，可用于提炼许多阴间特有的矿产，用于堆砌建造奈何桥以及酆都铁狱，桥可镇压邪祟，横渡一切颠倒梦幻，跨越生死无明；铁狱能抵御一切灵魂攻击，镇锁万魂。此外三生石还有许多功能，比如炼化此石于法宝中，可加固法宝的神识烙印，防止被人收取。

了结恩怨、斩去执着、炼化罪孽，先天灵魂烙印归于天道，后天杂质归于地府，成为地府持续成长进化的资粮，互惠互利，这才是地府之道。

从某种程度讲，佛道两大至高神域构建的地府规则，最擅长处理埃及冥界这种状况。反倒是天堂神域不会去做这些事，正如一名有洁癖的人不会从事废品回收处理工作一样。对于天堂神域来说，引导苍生弃暗趋光，又确保光暗界限分明，信奉圣灵皆得救赎，黯邪永远沉沦才是本职。

眼下齐藤一已将无数灵魂烙印从埃及冥界从扭曲的死亡法则中解放，回归天道循环，这是至善之功，可得天地气运眷顾。齐藤一恍惚间愈发感到一股深沉、隽永、玄奥的阴德气息在天地间凝聚，袅绕在自己身边，渐渐要与整个六道轮盘相融。

“可惜末法将至，这个地府终究也无法存在太久……”心知以这股阴德之气为引，大可顺其自然将六道轮盘嵌入天道循环，成为天地法则的一部分，自己也能由此封神，但齐藤一最终只是摇了摇头，当未来时空风暴来时，这个在鬼神世界立下的新地府也只会毁去，又何必多此一举？

故他只是转动六道轮盘，将曼珠沙华花、忘川河、三生石都慢慢收入其中，又向虚空打出无数法箓，汇合这股阴德之气，在虚空中凝聚出一道道漆黑的锁链。

随后，齐藤一又将死神祭坛与金色天平收取，将金鹰羽毛取在手中，借着其中的神道法则，跨越空间屏障，直接来到太阳神阿蒙的神国之内。

如今这个神国已是一片天昏地暗，狂风四起，掀起遮天蔽日的滚滚沙暴。地上居住了百万祈并者的千古雄城在沙暴中屋倒墙塌，威严不复。惶恐的人们不断向太阳神发出祷告与祈求，却始终不得回应。

埃及冥界与阿蒙神国一气相连，在齐藤一释放千万被囚的亡灵的怨力，凭着生前经历与因果牵连反馈返照时，阿蒙的神国也不可避免受到巨大的冲击。