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第3章 贯白虹（第2页）

炼气仙道，先需固气养身，外采内炼，令肉身气血充足；继而凝灵养命，完形补损，令经脉脏腑灵煞充盈；最后培元养神，致虚守静，将神魂养育壮大。

而在神魂壮大后，分‘性灵神通’的肇基化元与‘命炁仙躯’长养圣胎。肇基化元主打打磨灵煞，仙基融于神魂，令神魂，术法与体内灵煞三元归一，到时候念头一动，神通自成，乃至于整个人都化作神通法躯，神魂遨游天地，近乎不死不灭。

长养圣胎主打打磨肉体，仙基融为肉身，令肉体自成法度法域，力大无穷，举手投足间，皆是术法神通，可肉身破法，擒拿法兵，无惧世间绝大部分毒素和负面影响，不磨不坏。

这是新法的差别，古法自然要性命合练，

太白皓灵神禁的鸣商音本质上就是肇基化元前置，安靖如今体内的太始元煞就是其成品，安靖早已完成。

而长养圣胎也快要完成，安靖之所以目前还在磨进度，主要是因为他体内阵界太过强大，灵煞也太强了，乃至于肉体居然跟不上他灵煞的强度。

“太白皓灵神禁，在筑基境的神通名为白虹。”

伏邪为安靖讲解太白皓灵神禁在筑基方面的要点：“炼气修行到了这一步，哪怕是同一种功法，每个人的独特之处也都显化出来，凝结而出的‘仙基’自然也就不同。”

“譬如说安靖你，一路血战杀伐，直面天魔，百战得胜，统御一方，你铸就的仙基意势就会额外拥有刑天下，破灾劫的特质，说不定可以铸就白帝天刑——而若是一路都在宗门内闭关的同修法修士，铸就的仙基意势就是最普通的太白素灵。”

“到时候，你的仙基可能是白帝天刑，伐灾破劫，而同为神禁的修者，便是五金一色，西灵素白…根本就是碾压了，你动动手指，对方可能就金气不稳，要直接给你跪下。”

说是这么说，但伏邪也笑了起来：“但能把太白皓灵神禁修到筑基，就代表他不可能这么弱，所以这只是理论上最大的同阶压制，基本不可能达成。”

“这么说来。”

安靖若有所思：“这仙基和命格还有点相似之处——为修者提供各不相同的特殊能力和优势，越是强大的仙基就和越是强大的命格那样，可以为修者提供更强大的潜力和优势。”

“这对于未来金丹也很有用处，对吧？”

“的确如此。”伏邪点头：“所以我才发现，你们命格武者很多时候都不需要打磨和积累，战斗到酣畅淋漓之处，自然而然就突破了——现在看来，这是因为你们的命格原本就是一种天赐的‘仙基’乃至于‘金性’的原型，你们不需要自己慢慢积累，只需要通过强大的意志，将它们染色炼化，变成自己的力量即可。”

“反过来也是一样的。”安靖算是发现命格悟道和炼气仙道的另一种相似之处了：“铸就仙基的过程，和武者实现命格的过程是类似的，都需要作出功业，才能得到更好的仙基，更强的命格，故而若是有远大追求的修者，就一定会离开宗门，去掀起浪潮做大事！”

“不一定是大事，你也别老想着搞事，我们炼气仙道没那么扰民。”

伏邪否认安靖太过武者的想法：“修者去体会天地异象，多观赏天地奇景，欣赏大道万象之美，一样可以提升仙基品质，甚至多读书，多悟道也是一样的。”

“所以那个时候，我们修者讲究出入红尘，游荡天地四极，和武者只能引动众生因果做大事，搞的天下动荡的进阶法完全不一样。”

“还是有相似之处的。”

安靖却明白，这只能说明武者在这方面被天地限制了，却不能说这点和仙道不一样。

而伏邪也道出了太白皓灵神禁筑基阶神通的特殊之处：“根据仙基不同，白虹也有不同。”

“仙基融体，便是饮白虹。仙基入魂，便是化白虹。仙基澄澈，便是净白虹。技艺通天，便是越白虹。”

“剑修入道，便是起白虹，丹鼎入道，便是生白虹。”

“居然还有这么多讲究？”

听到这里，安靖也不禁好奇起来：“那我呢？以我的基础，我若是将筑基九禁修成，能得什么白虹？”

“那还用说？”

伏邪笑了起来：“你性命双修，根基澄净扎实，术法技艺不弱，还是个剑修…正是壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”

“你之白虹，当是‘贯日之辉’，和我一般的贯白虹！”

（本章完）