百里良骝等人的羞愧之色更浓!
孔毓良继续来,不理这几个不学好的学生。
“现在说说最后一条原则,就是‘虑而后能得’,这个和你们的思路比较接近,因为这个终于谈到得益处!
“难道你们不都是孜孜以求地博取最大的好处吗?
“就是官当大的,钱赚多的,还有的更厉害,二者兼得,二者必得其二——当大官赚大钱!
“但是,先别着急,这个‘得’,不是你们所梦寐以求的获得金钱名利!
“而是天性得以遵循,大道得以显明,世界得以中和,众人率性而为,遵从天道。
“你们去自己反省吧,自己找到自己和这个得差得多远!我老人家就不唠叨了。”
老头儿说到这儿,喘了一口气儿。
实际他倒是没事儿,因为他就是靠耍嘴皮子吃饭的。
他这个时候停了一下,主要是想给大家提供一个思考时间。
虽然他骂大家不假颜色,可是心里却非常热切,恨不得把儒教思想推广到五湖四海、四大洋七大洲。
过了一会儿,他见大家不少人都在那里低头沉思,当然也不排除闷头打瞌睡。
决定不再等待,接着就把余下的几句说完。
趁这个难得的机会,说就说个痛快。
“‘物有本末’,这句就是一句白描,说的是任何一件东西,都有根本,有末梢。
“知道本末,才知道对二者的不同对待。
“也许你很能吃苦,干劲十足,但是你干了半天,只顾枝节,却没有抓住根本,就是一个十足的蠢蛋!
“尤其是你当了一官半职,那就是影响你所管辖的所有范围。
“正如人们常说的那样,一降无能,害死三军!
“所以,你们每一个人都算在内,长个脑袋是来用的,不是用来当摆设的!
“凡事多思考,起码要分清什么是根本的东西,什么是细枝末节。
“然后你才可以一头栽进去,埋头大干!
“或者说,你最好别当什么领导,人家让你干啥你就干啥,不用你动脑子。
“这是物有本末,下面说说事有始终。
“‘事有终始’,就是干一件事情,既然有了开始,就必须有结束。
“这看起来简单,但是对许多人来说,却经常是有始无终。
“更有甚者,就是他一辈子过去了,却没有干成一件事!
“你说这叫什么事?
“所以凡事有始无终者,就不是事,或者说是不成事。
“咱们就举一个例子来说,就说你百里良骝成立了约盟,当了一个什么约盟的盟总,挺威风的,但是你所为何来?
“据我所知,你的这一切都是为了一件事情,就是寻求永生秘诀。
“寻求永生秘诀,就是你要干的事情,不管你用什么方式,最后找到了勇士秘诀,这就是事有终始。
“但是,倘若你没有找到呢,那就是有始无终。
“那么,这就是不是事!
“不是事,或者说有始无终,最终也没有成功,就是你以前所有的努力都白费了。
“无论你干了多么位的的事情,都毫无意义!
“‘知所先后’,知道这些东西这些事情的前后顺序的话,你才能按照他们的规律,把事情做好。