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第一千五百六十三章 没有未来的未来佛（第1页）

在大乘佛教中，弥勒佛被称作是阿逸多菩萨，是佛祖释迦牟尼的继任者。

所以说他才会被称为未来佛。

弥勒菩萨会在未来娑婆世界中降生，这个时候他才有资格被称为佛。

同时也是贤劫千佛中的第五尊佛。

弥勒菩萨与释迦牟尼佛乃是同时期的人，他与释迦牟尼佛一起参悟佛法成为佛弟子。

他的存在极具象征意义，因为他是佛门的“未来”。

虽然，他只有在娑婆世界降生之后，才会成为佛门的一尊佛陀。

不过他是不能有任何闪失的，毕竟他是佛门的未来佛。

然而这种说法，在雷劲看来就好像是在说给别人听的一般。

佛祖释迦牟尼是现世佛，他会有圆寂的那一天吗？

只要他还存在一天，弥勒菩萨永远都只会是菩萨。

他不会有称为佛陀的那一天，这使他的位置同样非常尴尬。

就好像四大天王一般。

虽然他们的能力不弱，又被安排在了一个重要的位置上。

护卫佛门的未来，这件事情能不重要吗？

可是有释迦牟尼存在一天，弥勒菩萨看起来好像永无出头之日一般。

而毗沙门天王看起来，则更像是被发配到了边疆。

不得不说，这世上有很多事情就是那么的奇妙。

“就像是十几年前，你们佛门所做的那件事情一样。你们佛门实际上，是正经用是人的一种反差心理。”

雷劲再一次说道：“原本，你们佛门所做之事是一个一举数得的好事，可是你们把主意打到了我的头上。”

“既然你们佛门要对付我，那我总不能只挨打不还手吧？而且南宫恨那小子，他同样也把主意打到了我头上。”

“他的身上，的确是有十八年的帝王之运没错，然而把他杀了太过可惜。费力不讨好的事情，我是从来都不会去做的。”

“可是有仇不报，我同样说服不了我自己。所以说，我只好找你们佛门的麻烦了。你的到来，让我感到了些许欣喜。”

“于是乎，在那之后我又重新细细的想了想，这段时间所发生的事情。结果我发现，所有一切都与一个人有关。”

“这个人就是你们佛门的弥勒菩萨，而他就是我羽化飞升之后将要面对的人。”

雷劲会面对弥勒菩萨，这一点已经是铁板钉钉的事情了。

不管是神墓开启的方法，还是说神墓里的《分别瑜伽论》，件件都与弥勒菩萨有关。

但是，弥勒菩萨是不会轻易前来的，毕竟他代表的是佛门未来。

倘若遇到事情，就要麻烦这位佛门的未来佛陀，那么佛门还有什么未来可言。

弥勒菩萨管的是未来，释迦牟尼佛掌管的才是现世。

释迦牟尼佛的存在，对弥勒菩萨实际上是一个巨大考验。

巨大考验，为什么这样说？

可以想像一下，弥勒菩萨虽然是佛门的未来佛。

然而，实际上弥勒菩萨只是一个菩萨，想要成为佛陀只有在娑婆世界降世。

还是那句话，弥勒菩萨什么时候才能够在娑婆世界降生呢？

这个问题恐怕只有老天爷才知道了。

释迦牟尼佛是现世佛，只要他一天没有圆寂，那么弥勒菩萨也就只能是菩萨。

就像前文说过的那样。