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第9章 众生经(第1页)

经过了五天时间,王若帆终于将《众生经》两千多字全部记下。本来,如果是直接记忆的话,他并不需要这么多的时间,可是墙壁的字过时便会消失,因此,他陆陆续续花费了五天时间,才将全部文字记下。

“推寻求色阴,于佛法生疑,今会有此人。愿说决定法,为断诸疑网,使知彼此岸,逮得虚空忍,勇健入三昧,身相不可说,如意大宝珠,常在其顶上……”王若帆在喃喃地道。

他感觉这些文字,有点像口诀,又有点像佛家圣经。只是,这些文字似乎很深奥,他连续想了几遍,许多句子都是不明其意思。

越读这些文字,他便越觉得不对劲,在他心目中,佛经的文字,似乎并不是这样的。而细想这些文字,似乎在告诉别人如何修炼的。

“难道真的是修真的功法?”王若帆惊讶地道。

但过了一会,他又开始沮丧起来:义父曾对自己说过,自己丹田被破,不能再修炼功法,这些口诀对自己又有何用呢?还害得自己白白记了五天。

于是,他便不再去想这些口诀,直接躺在地板上,又开始睡了起来。

一觉醒过来,他又跑过去抓鱼,潭水里的鱼儿已经被他吃了三分之一。虽然他也想极力省着点吃,但没办法,虽然尽量节省,到了现在,仍是吃了三分之一。按现在的速度,只需再过上二十天,鱼儿便要被自己吃光了。

饱吃一顿之后,王若帆又躺在地板上,无聊地思索起来。

不经意间,他脑海里想起了《众生经》口诀,其中有四句,写的是:众生着二见,常为所迷惑,以彼迷惑故,不知彼此岸。这几句话里的二见是何意?常为所迷惑又是何意?这里是否指世间之人,经常会受到各种各样的事情所迷惑,而不知自己身在何方?

王若帆脑中顿时又浮现了《众生经》的所有文字,他的思索竟然久久不能停下来,其玄奥的文字深深地吸引了他。这两千多字的文字,似乎并未是完整的功法,观其之所述,应该是第一层的功法,不知是否还有其他层的口诀。

“反正在这里也是无聊,倒不如看看这《众生经》能否修炼。就算修不了,对自己也没有什么损失,就当作是打发时间便是了。”

王若帆心中已经有了决定,便将《众生经》的众多文字,轮番在自己脑海中播放。两千多字纷纷钻入自己的脑海,如流水一般。

这些文字深奥难懂,王若帆只能对每一字、每一词、每一句,细细推敲。

自从有了目标之后,王若帆便发现时间过得很快。他现在几乎每一刻都在思考着《众生经》的口诀,有时候连肚子饿了也是不知。

时间过得飞快,二十多天一闪而过。

王若帆正在思索着《众生经》内容的时候,感觉肚子一直在叫,他才醒悟过来,原来又到了吃饭的时间。没想到,自己竟是如此投入,全心放在《众生经》的修炼之中。

经过二十多天的思索,王若帆终于将两千多字的《众生经》口诀全部理解通顺。理解了口诀后,他便开始按《众生经》口诀的方法,进行修炼。

《众生经》的修炼功法似乎有些特别,它对修炼者并没有什么要求。它将人的身体形容为一座宝库,这座宝库包括了大脑精神领域、心脏丹田领域、身体强度领域、声音领域和视野领域五个部分。这五个领域都是非常重要,五者缺一不可,如若五个领域都修至极境,便是《众生经》功法大成之时。

王若帆未曾修炼过功法,他对这功法的好与坏,并不能判断。

这种修炼之法如果让其他修真之人见到,定会惊奇。一般修真之法,会分为灵气提炼之法和精神提升之法,两者是分开而修,从未有人将人体进行划分为五个领域。

而按《众生经》所述,这五个部分其实是可以相互促进的。当人体丹田吸取灵气,达到一定的高度,会反过来,提升自己的精神力;而当自己精神力提升到一定的境界,又可以提升视野境界和声音领域;而当视野境界开阔了,声音领域变广后,又可以提高丹田吸取灵气的速度。

王若帆对以上理论,未能断定真假,因为他并不懂得修炼之法。他修炼《众生经》,本是求打发时间,但修炼了一段时间后,他发现,竟然真的有作用,《众生经》功法似乎能修复他的丹田。

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