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第347章 回郡衙马腾小结(第1页)

阎忠与众人见礼,然后依次落座。

马腾说:“这次出行一月有余,大有收获。

许多事情在以前见所未见,闻所未闻。

若是还呆在衙门里,恐怕这些事情一辈子也不知道。”

永嘉先生微笑道:“所谓读万卷书、行万里路,说的就是这个道理。

先哲有云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

圣贤的书是没有错的,但现实生活中的一些人或事,往往与书上说的格格不入。

人之欲成大事,莫过于立德、立功、立言,此之谓不朽。

所谓立德,谓创制垂法,博施济众;

所谓立功,谓拯厄除难,功济于时;

所谓立言,谓言得其要,理足可传。

这三者之中不论是哪一项,都须先博览群书,体悟圣人之心,再放眼于实践,从而变为自己立身处事的原则和方法。

看来太守大人这次出去收获良多,能否给我们说一说有什么发现和感悟?”

马腾向永嘉先生躬身一礼,道:“马腾受教了。”

然后坐下,说道:“这次出行,我原本的打算是,除了居延县之外,其他的县都要走到。

前天因杨霸之故,屋兰和昭武没能成行,其他的县则都到了。

在这段时间里,我认识了许多人,发现了许多问题,也经历了许多事情。

这些问题和事情,诚如先生所言,是在书斋里和公文中见不到的,只有到了现场才能发现,只有听听人们亲口诉说才能知晓。

这段日子里,我听了许多,见了许多,也想了许多,现在且听我一一道来。

首先,我觉得河西地方,问题最突出的,莫过于各级官府与各民族之间的矛盾和冲突。

在我们张掖,看上去好像是歌舞升平,形势一片大好,人们都安居乐业。

其实在这副表象下面,掩藏着许许多多不为外人所知的矛盾和冲突,有的还非常激烈。

这些矛盾和冲突当中,首当其冲的就是地方官府与各民族之间、尤其是各少数民族之间的矛盾和冲突。

我先到了氐池县,后又到了骊轩县、番和县,莫不如此;

后来到了日勒县,情况发展到鼎点,双方的冲突一触即发,差点酿成暴乱。

不可否认,在这些族群当中有一些别有用心的人,他们惟恐天下不乱,总是时时处处地寻找焦点和时机,在背后煽风点火,以趁机渔利。

但我走了这许多地方,觉得问题的责任主要还是在于各级官府。

我想可能有以下几个方面:

一是在官府的眼里,各民族不是平等的,有些民族更是被视为异类。

象羌族、氐族等,由于这些民族在历史上多次作乱,危及朝庭的统治,有几次朝庭甚至议论要放弃河西。

对这些民族,朝庭没有什么好感,地方上更是没有多少耐心。

在官府看来,只有实行高压政策,让他们没有什么多余的财产,没有多少生活的空间,这才能遏制他们的野心,使他们没有反抗的能力和本钱。

以前一些朝庭大员在剿灭羌族作乱时,更是主张采取极端措施,彻底从肉体上消灭他们,从而达到一劳永逸的目的。

岂不知火上浇油大火越烧越旺,你的政策愈是严厉,这些少数民族的反抗就愈是激烈。

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