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第102章 多勒旁征说禅机(第2页)

弗者,不也;不者,空也,与修仙之静有异曲同工之妙。

两者所不同的,佛字中有两根不平直之物。这是什么?这就是佛家的戒律,告诉一般修佛之人平常应该怎么做。

但是对那些宿根深厚之人,完全用不着。有圣贤说过,心平何劳持戒,行直不用参禅,说的就是这个意思。”

马腾点点头,似有所悟。

多勒道:“其实不论是仙也好,还是佛也好,都是寻求人生之道。

所不同的,仙家寻觅的是长生不老之道,佛家寻求的是觉悟之道。

天下的大道只有一个,不可能有多个。故尔两者是一不是二。

若要长生,必先觉悟;若能觉悟,自然长生。你说是不是这么个理?”

马腾点点头。

“咱们再来看看这个字,看是不是象我说的那样。”多勒在纸上又写下了一个“道”字,说道,“上边这两点,是个倒立的‘人’字,意思是修道的人必须要倒过来做人。

为什么要倒过来做人?为了要超出三界去做圣人。

中国的道家是研究三界内的世间法的。若是用道家的太极八卦图来代表三界,那么这个图的最外边是个圆圈,代表三界最高的那一层天,《地藏经》上叫作非想非非想处天。

这层天就像有顶一样,众生无法出离,也叫做‘有顶天’。

这个顶是无形的,就像光波一样,能阻碍三界之内的众生出离,不能出离的众生只能在里边上上下下搞轮回。

太极图里画了一黑一白阴阳两个‘鱼’,意思是阴极阳生,阳极阴生。

你看,六道里的众生是轮回的,黑夜白天是轮回的、春夏秋冬是轮回的、物质不灭也是轮回的。

比如我们吃的蔬菜粮食,排泄出来变成肥料上到地里,又变成了蔬菜粮食,人又吃下去。

人在母体一成形,就由地水火风来滋养,人死亡后又归于地水火风……”

多勒感慨地说:“自有人类和动物以来,大地就在埋尸体。

现在的脚下土,每一寸都应当是人和动物尸体转变成的,所以不出三界,则苦海无边。

怎样才能出三界呢?想出三界就要修道,修道就是倒过来。

倒着做人,才是出三界之妙法,才能够打开了生脱死的门,这是宇宙间的真理。

比如,所有的人都贪财色名利,你若是不贪了,反过来去做利益众生的事,你的人生观就与常人不一样了,不一样就是异想。

异想的人,三界就束缚不了他了,为他开启出离之门。

比如自私自利、损人利己、损公肥私、打架斗殴的人,会被关在监狱的大墙之内,而决心改邪归正并有立功表现的囚犯,监狱的大门会为他打开。

‘异想天开’这个词就是菩萨点化我们的。你的言行超出了凡人,超出凡人则入圣流,所以才有‘超凡入圣’这个词。

再有‘人不为己,天诛地灭’。这句话的意思是:人若不为自己谋利益了,天和地都不存在了。

诛是死,死即是空,灭也是空,跳出三界之外,天和地都管不了你了。”

马腾道:“原来这些词是这么来的?以前我还不知道。这次真是受教了!”

多勒微微一笑,说道:“‘天’为超凡的人一打开,有顶天这个‘顶’——太极图外面那个圆圈即断开伸直,就变成了一个‘一’,阴阳两个鱼则归于虚空,归于无。

三界的天王、阎罗王等再也管不了超凡的人,你自然就自在无碍了。于是一生二,二生三,三生万物。”

多勒凝重地说:“那么如何才能得到‘一’?”

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