如果偶入一个洞天,正好又“打井”成功的话,只能证明古井洞天跟这个洞天有缘。
修仙之事本就是逆天之事,重点就在一个“盗”字。
“天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。”
古井洞天作为一个小洞天,要成长要发展,非“盗”不能滋长。
而当古井洞天成长到一定程度,沟通越来越多不同的洞天时,不同洞天就可能互通有无,那些原先被“盗”的洞天就可以反“盗”回去,这就是了“相得益彰”。
王鸣找到“盗”的强大理由,扩大了“背井离乡”的使用范围,顿时心安气爽。
神子貌似很厉害很让人羡慕,就是从神界盗得一缕神光,但是他们从此陷入“神杀”之局,能不能顺利成长实在未知数。
王鸣神觉仔细观察方士玉,这人字字发自肺腑,是真怕了。
也不错,门下多一神子为记名弟子,很有面子。
王鸣说为他遮蔽神光的话不是信口胡说,因为他想到了神隐术。
修炼神隐术一段时间了,王鸣已经知道隐身只是神隐术的初级阶段。
身法太快,善于乔装改扮,利用光线或者色彩都能达到隐身的目的,但是武道高人神觉一扫,无所遁形。
神隐术的高级阶段就是神隐,到这个阶段,就算人在眼跟前也是视而不见。
王鸣琢磨了一下,他现在都达不到神隐的水平,不过仔细研究一下,延伸开发出神隐的相关符箓,暂时遮蔽方士玉身上的神光,半天一天时间还是有可能的。
不知不觉天亮了,王鸣现在不需要服日气,也就不要跳到房子顶看太阳,依旧呆在房中练他的“蛤蟆神功”。
沙沙……方士玉天没亮就起来了,自觉地拿起扫帚在庭院里扫落叶。
虽为神子,但不改过去农家儿郎的本色,王鸣暗中点头。当然,这并不代表王鸣对方士玉完全放心,方士玉还有很长一段时间的考察期,道那个时候,他自己也可能有别的想法,离开五雷门。
来去是自由的,但是在方士玉托庇五雷门这一段时间,这人得好好用一用。
既然能望气,那就让他以后跟着宋缺一起做事,说不定有意外的惊喜。
天色大亮,那家村十二个娃娃背着各式各样的“书包”来了。
王鸣在大堂上给他们讲课,先是教他们识了几个字,然后就带着他们出门到小溪边给他们讲孙猴子大闹天宫的故事。
这是那家村娃娃们的最爱。
王鸣讲了半个时辰,就不讲了,然后就在溪边给他们讲燃烧。
“蒙昧之初,所有生灵都怕火,唯有人类不怕火,人类从此从走兽飞禽分开,走出大山深泽,逐水聚城而居。”
“万物有可燃与不燃之分。可燃之物真要燃烧起来,还需有空气。隔绝空气,火灭。”
“不同的可燃物燃烧温度不同,一开始千度以下,制陶;后来千度以上,人就会做瓷器,冶炼青铜;再到后来两三千度,可以炼丹。”
……
时间一点一滴流逝,王鸣没有感觉到这是浪费时间按。这是修心之法,王鸣想那些暗中窥视他的人回去报告,他们的主子应该是一头雾水吧。