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第六十四章 田中教授（第1页）

那短发男人正是田中由纪夫，在凤凰台他的搭档死了，他便一个人回了奉天城。他听说南山的西山峪附近有几个大墓，便想要去探探，结果没成想在路上遇到了张麻子一伙人。

张麻子这会也没有图财害命的想法了，觉得这哥们出现就是缘分，拉着他喝酒吃肉的处的竟然还不错。田中由纪夫也觉察到身边这人的野心，而且能让这么一群混混跟在身边这么久，也能看出来他的一些本事，于是肩负秘密使命的田中由纪夫便决定拉拢张麻子这群人。

他先报了个假名，姓田，田纪夫。然后假借酒意说自己的爷爷是跟着洋人考古的，懂一些风水知识和墓地讲究，所以后来洋人走了，他爷爷便开始自己盗墓。他爷爷挖出来的宝贝不卖给中国人，专门卖给洋人，那价钱是翻着翻的往上涨，他家也因此发财致富。

不过后来军阀混战，两颗飞偏了的炮弹把他家祖宅变成了平地，家里人死了九成，剩下的伤的伤逃的逃，只剩下他一个。现在也是吃不上饭了，决定冒险去西山峪探一下，探到了大墓，那就翻身起家。探不到，找个山崖一跳了之。

他说的悲戚，旁边的张麻子都快乐疯了。张麻子就愁找不到大墓，现在老天爷送上门一个财神爷，不供起来干啥？当下便朝着几个要好的拼命使眼色，他自己也跟这位田少爷推杯换盏，说这些兄弟愿意帮他重振门楣等等等等。田纪夫看在眼里乐在心里，便借坡下驴的各种感激涕零。

反正最后俩人在各种心照不宣之下哭的稀里哗啦，当场搓土插草，三个头磕在了地上，发誓从此有福同享有难同当。至于这种发誓到底能有多大效力，那真是只有鬼才知道的事情了。

酒足饭饱的睡了一晚，次日一早，田纪夫便招呼张麻子一群人上路。这会的混混们没人嫌累了，一个个精神饱满的跟在后面，一行人浩浩荡荡的杀向西山峪。

这田纪夫是确实有本事的，三天功夫，他带着张麻子一群人挖了两个墓，一个是不知道什么朝代的富商，另一个据说是元代时候一个边疆的藩王，两个墓虽然都不算大，可加起来也有十来根金条，外加百十件玉器和珠宝。田纪夫想都没想，当场就把金条给分了。张麻子这群人都轰动了，别说金条了，多久没见过金色的东西了都？

田纪夫说先让兄弟们休息一段时间，一个是长期吃不饱，气力不足。另一个就是装备不行，都是农户家偷来的家伙，根本不趁手。而他自己则和张麻子一起，又带了四五个人扛着那些玉器珠宝下了山。

张麻子不懂那些玉器价钱，田纪夫可是门清。他利用自己的渠道轻松找到了买家，几乎以一件玉器一根金条的价格把手里东西出了个精光。不过他也并没有光要钱，只收了一半，另外一半让对方换成粮食和武器给他。

张麻子一开始还有点心疼，可当他们在山脚下看见那两车粮食和崭新的三八大盖、军用铲、军装的时候，他都快不知道自己姓什么了。从他想吃完散伙饭跳崖自杀，到手下这群混混们一个个拿着三八大盖耀武扬威，中间只隔了五六天，而带来这一切的人，就是田纪夫！

这田纪夫确实不是一般人，他从小就对传统文化感兴趣。尤其是在日本接触到了不少中国留学生，更是极大的丰富了中华传统文化的知识，同时对中国充满了向往。后来随着国内军事化情绪的高涨，他也不可避免的受到了影响，便决定前往中国探宝，把那些深埋在地下无人知晓的宝贝通通带回国。而他的想法更是得到了军中高层的支持，虽然同意他孤身行动，但军方高层也表态，要钱给钱，要人给人。

于是背后有军方支持自身又对中华传统文化有极高造诣田中由纪夫来到了张麻子身边，在他的指点之下，张麻子这群人从一群被山民追的满山跑的混混变成了一支半正规的部队。西山峪的大墓被他们挖了个遍，各种文物宝贝如同流水一般往外运，而军火、弹药、衣服、粮食也是玩命的往山里送。

当张麻子最终带着队伍从山里出来的时候，当初那些混混们，已经变成了一支人见人畏的部队了，加上周边保安团和零散部队的收编，张麻子摇身一变成了坐拥十几万军队的张大帅，而田纪夫也成了张麻子一人之下的田副官。

至于这次下山，一是张麻子已经不满足于在山里四处刨土了，二是田纪夫接到了军部的秘密指令，也需要他从山里出来。而这个秘密指令，便是和那五枚古戒有关。

当初田纪夫的搭档死在凤凰台便是因为这古戒，只不过当时田纪夫的猎奇心理更重一些，并未想太多，尤其是害的搭档惨死，更是让他有些不愿再触碰此事，于是便做了个报告交到军部作罢。

没想到说者无心，听者有意。那份沉寂多年的报告再次被军部提起，而且成了重要项目，点名要田纪夫带头执行。不仅如此，军部还让他尽快想办法在张大帅军内安插进一批德国人去。于是田纪夫故技重施，借着购买大威力新式武器的由头，把这批德国人带了进来，于是这才有了张大帅的德械营和德国教导队的一系列事情。

而那群德国人在安顿下来之后办的第一件事，就是交给了田纪夫一张盖着军部大印的命令，上面除了将田纪夫由少佐晋升为中佐外，还明确指示他，要全力配合友国=军官林德伯格阁下查找古戒。

这命令看的田纪夫连连苦笑，自己在山里拼死拼活的帮着张麻子拉队伍、下墓地、运军火，一呆几年都没个晋升嘉奖。结果这群德国人一到，晋升命令就接着来了，孰重孰轻还真的是不难判断。

不过牢骚归牢骚，田纪夫接到命令的第二天便开始着手研究这五枚古戒。这次不再是爱好或者说猎奇了，是纯粹的军事任务来完成。如此重压之下，田纪夫也发现了自己在知识上的欠缺。举个很现实的例子，他连戒指什么样都没见过，即便有人把这戒指拿到他面前，他也丝毫认不出真假。

之前田纪夫的路子就是下墓，只要认定这个墓是真的，而且没有被盗，那墓里面的东西一定是真的。现在少了这么个手段，一时之间他还有点不知所措。

不过好在田纪夫不是那种死板的人，他想到了一个很讨巧的办法。通过军部的关系，在他当年的学校里开了一个聘书出来，于是田中由纪夫中佐阁下摇身一变成了田中由纪夫教授，从一个军人变成了游学学者。

靠着学者的身份，田中由纪夫教授开始逐渐的接触奉天城内的各大学府和文人。他们平日里不与张大帅这种行伍之人打交道，倒也不虞他们识破身份。不仅如此，因为田中由纪夫本人也确实对中华传统文化有一些研究和独到的见解，各位教授和学者反而跟这位“日本学者”交谈甚欢，于是就在这一点点的不断深入中，田纪夫把这问题的根一点点的捋到了沈老夫子这里。

沈老夫子在奉天城因为两件事闻名，第一是有本事。第二是脾气大。老爷子世家子弟，老礼多，规矩大。同样是做学问的人，一眼看不上就不再搭理人家，不管什么南平北平东北西南，老爷子一律不见。不过对于一位对中国传统文化颇有研究的外国学者，沈老夫子倒是表现了足够的大家风范和宽容度。接到帖子之后，老爷子换了身新大褂，往前厅正襟危坐，抬手说了声“请！”