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卷之十二(第2页)

归身熟地(各一两)白术白芍生地杜仲(各五钱)甘草(一钱)丹皮(二钱)水煎服。

妇人有胎虽不动,腹亦不疼,然时常有血流出,人以为血虚胎漏也,谁知气虚不能摄血乎。夫血能荫胎,胎中之血必藉气以包之,气虚下陷,血乃随气亦陷矣。

夫气虚则血必旺,血旺则血必热,血寒则静,血热则动,动则必有跃跃欲出之兆,况加气虚,安得不漏泄乎。犹幸其气之虚也,倘气旺血热,则血必大崩不止,些些之漏出矣。治法补气之不足,泻火之有余,则血不必止而自止。方用助气补漏汤∶人参(一两)甘草(一钱)白芍(五钱)黄芩(三钱)生地(三钱)益母草(二钱)续断(二钱)水煎服。一剂血止,再剂不再漏也。

此方用人参以补阳气,用黄芩以泻阴火,火泻则血不热,无欲动之机,气补则血能包,无可漏之窍,自然气摄血而血归经,宁有漏泄之患哉。

用摄血丹亦效。

黄白术(各五钱)人参(二钱)甘草荆芥破故纸(各一钱)续断(二钱)肉果(一枚)水煎服。

妇人有怀妊至七、八月,忽然儿啼腹中,腹亦隐隐作痛,人以为胎热之故也,谁知气虚之故乎。夫儿在胎中,母呼亦呼,母吸亦吸,未尝有一刻之间断也。然婴儿至七、八月,母之气必虚,儿不能随母之气以呼吸,则子失母气而作啼矣。腹中声啼,似乎可异,其实不必异也。治法大补其气,使母之气能哺于子,则子之气既安,而子之啼亦息。方用止啼汤∶人参(一两)黄(一两)当归(五钱)麦冬(一两)橘红(五分)甘草(一钱)天花粉(一钱)水煎服。一服即止啼,二服断不再啼也。

此方用参、、归、冬、以补肺气,以肺主气也。肺气旺而胞胎之气不弱,胞中之子自安矣。所以一、二剂而奏功耳。

用接气饮亦效。

人参白术黄麦冬(各五钱)茯苓(三钱)当归(三钱)贝母神曲(各一钱)炮姜(五分)水煎服。一剂即止啼,四剂不发。

妇人有口渴出汗,大饮凉水,烦躁发狂,腹痛腰疼,以致胎动欲堕,此乃胃火炽炎,熬干胞胎之水故耳。夫胃为水谷之海,多气多血,以养各脏腑者也。万物皆生于土,土气浓而物生,因土中有火也。然则火在胃中,宜乎生土,何以火盛反致太干以害土乎?不知无火难以生土,而多火又能烁水也。土中有火则土不死,土中无水则为焦土,使胃火过旺,必致先烁肾水,而土中燥裂,何以分润于胞胎哉。土烁之极,火势炎蒸,犯心而神越,以致婴儿逼迫,安得不下堕乎。治法必须急泻其火,济之以水,水旺而火自衰,火衰而胎自定也。方用止焚定胎饮∶玄参(二两)甘菊(三钱)青蒿(五钱)茯苓(三钱)生地(一两)知母(二钱)白术(五钱)人参(三钱)天花粉(二钱)水煎服。一剂狂少平,二剂狂大定,三剂火尽解,胎亦安也,不必四剂。

此方药料颇大,恐有不胜之忧,第怀妊而火盛若此,非用大剂之药,火不肯息,狂不肯止,而胎不肯宁也。然而药料虽多,均是补水之味,亦正有益无损,不必顾忌耳。

用滋胎饮亦效。

麦冬(二两)黄芩(三钱)生地归身(各一两)天花粉(二钱)甘草(一钱)水煎服。二剂狂定,四剂愈。

妇人怀子在身,痰多吐涎,偶遇鬼祟,忽然腹痛,胎向上顶,人以为子悬之病也,谁知亦有中恶而胎不宁乎。凡不正之气,最能伤胎。盖阴邪阳祟多在神宇,潜踪幽阴岩洞,实其往来之所,触之最易相犯,故孕妇不可不戒也。治法似宜治痰为主,然而治痰必至耗气之虚,则痰虽消化,胎必动摇,必须补气以生血,补血以治痰,少加消痰之味,则气血不亏,痰又易化,方用消恶安胎汤∶白术(五钱)甘草(一钱)白芍(一两)陈皮(五分)苏叶(一钱)沉香末(一钱)乳香末(一钱)天花粉(三钱)当归(一两)人参(三钱)茯苓(五钱)水煎调服。一剂腹痛定,鬼神亦远矣。

此方大补气血,惟图顾本,正足而邪自消,痰清而胎自定也。

用散恶护胎丹亦效。

人参(三钱)茯苓(五钱)白术(五钱)半夏(一钱)贝母(一钱)甘草(一钱)白薇(一钱)管仲(三钱)水煎服。一服胎安。

妇人怀妊之后,未至成形,或已成形,其胎必堕,而性又甚急,时多怒气,人以为气血之衰,不能固胎,谁知肝火之盛,常动而不静乎。盖木中实有相火也,相火宜静不宜动,静则安,动则炽。然而木中之火,又最易动而难静,况加大怒,则火更动而不可止遏,火势飞扬,不能生气化胎,反致食气伤精,自然难荫而易堕。

治法必须平其肝中之火,大利其腰脐之气,使气生血,而血清其火也。方用利气泻火汤∶白术(一两)当归(三钱)甘草(一钱)黄芩(二钱)人参(三钱)白芍(五钱)熟地(五钱)芡实(三钱)水煎服。服二月,胎不堕矣。

此方名为利气,其实乃补气也。补气而不加之泻火之药,则气旺而火不能平,转害夫气矣。加黄芩于补气之中,益以熟地、归、芍之滋肝,则血不燥而气益和,气血既和,不必利气而无不利矣。况白术最利腰脐者哉。

用息怒养妊汤亦佳白芍(二两)茯苓(五钱)人参(三钱)陈皮(五分)甘草(一钱)熟地(一两)生地(五钱)白术(五钱)神曲(一钱)水煎服。

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