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对症下药方可兵不血刃（第2页）

“要如何解决单靠一个科考制”

无数人感到疑惑，一边聚精会神的听着光幕中人言语，一边趁着间隙和周围人讨论。

神昭大帝登基第二年推行科举制，当时来应试的人并不多，因为那时有学问的人仍大多出自世族，而这些人要当官只要拖人找个关系总有官做，根本不屑什么科举制。对他们来说，当官仍是一种很容易的事，有人脉关系就行；

但没关系，我们接着往后看。

神昭大帝登基第四年，他不惜花重金投入三州之地，分别在青槐济三州大设学堂，普及文化教育，请了无数文人武者为师开办经数礼乐骑射等课程，势让那三州之地的所有百姓家中年满五岁的孩童皆可免费入学学习十年且不分男女，不问出身，不收取分文学费，若十年之后还想再继续深学下去，才需个人自费。

并且，还有专门针对大字不识一个的年长者的识字教育，上到八十岁老翁，下到几岁孩童，有空就能去学堂听两句，并不强求，不求学问多深，只为让那三州之地的所有百姓，每个人至少都有一次接触书籍的机会，都有一个读书改变命运的可能

而非被逼着在命运面前低头，生来是如何，一生也只能如何，这样的命运太不公平了

“呜呜”

这一刻，无数平民百姓眼中涌起了热泪，更有甚者泣不成声。

也许有人要说了，这么大肆提倡文风，田的地没人种怎么办

穷人家的孩子哪里能长到十五仍只顾学习，家里少了他们一份劳作，一家人的生活只会更困难，吃饭都吃不起了，还读什么书

古古义正言辞。

这种担心当然不是多余的，所以也要想办法解决。

这一块儿呢，就涉及到了民生问题上，如何改善百姓的生活

怎么才能让百姓家中变得更富有

哪怕是家里所有孩子都去学习了也不耽误一家人的吃饭问题

这就离不开朝庭的经济发展了，一个国家的强大并不能只靠某一项决策，而是要多方结合，国强则民强，国富则民富。

古古笑道神昭大帝是个很英明的皇帝。他并不只单单看重文化教育，还重农业、工业、以及商道、法律、甚至是科学、物理等等等等，但凡是对国家发展有利的东西，他都能不拘一格做到知人善用、全面发展。

这个担心在当时由朝中在农业和商业方面上推出的改革令就能消除大半隐患，并不成问题。

至于这其中诸多的政令改动那要是详细说，怕是再说个三天天夜都介绍不完，随着后面我们对神昭年间历史的逐步深入，相信屏幕前的小伙伴们也能对那段辉煌盛世心里有所想象了，在此咱们暂时就先跳过。

“如此重要之事，怎能一言带过”

“快说啊是何种于国有利的政策”

“”

酒楼中，不知多少忠君爱国之士愤慨。

这简直跟一说到重要的点儿上就跳过一样，气的人直想揍光幕上的人一顿。

提高百姓的文化程度是很有必要的一件事，如果知识只能掌握在少数人手里，那总有一天，你所学的知识也终究会消亡，不复存在。

文化是需要传承的，也是需要传播的。神昭大帝提出这项举措时，有很多人反对，但最终他还是力排众议做成了。最开始是三州之地，再然后是全大宸，全天下，乃至所有生活在大宸国土上的百姓，他们的子孙后代永远享受这项政策。

在这其中，自然少不了诸多困难，比如一开始的，没有足够的书籍怎么办

神昭大帝手下能人无数，有着天工之称的荆越，他发明的墨格印刷术以及白楠纸，这两项伟大的发明可一夜之间造书成册上万卷，何愁天下学子无书可读

文圣元鸿门人弟子三千，个个秉承师德，罗布大宸，无私传授一身学问于天下学子，堪称圣者仁心，何愁天下学子无师可教

“一夜造万卷书”

“墨格印刷术、白楠纸这是如何做出来的”

这是何种仙术

“荆越是谁身在何处”

有人在问，也有人激动。

“文圣文圣啊”