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第一百七十一章 有可能么（第2页）

“父亲！”一中年男子走入书房，此人手中捧着一本黄皮硬装本书籍，“这秦仙傲的书封面上写着‘此书禁读’，父亲可知是何意思？”“相爷。”老充头也走了进来，“我就是看了这书的封面这四个字，又听了韩相公的死因，这才担心的。”

司马光心头一忐：“莫不是这本与《慈航剑典》一样，能让人……”这念头只是一转，司马光便笑道：“若是此书禁读，那还发行做甚？书本就是让人读的，只是有人是死读，有人是活读，死读者，读书百遍，虽能倒背如流，却不知其深意，活读者，边读边思，不仅能理解文字表面的意思。更能体味到隐藏在深层次的奥妙。”

“父亲的意思是秦仙傲写‘此书禁读’，其意大概是不动脑子的死读，那还是别看此书了，是提醒我们要认真的去理解里面的东西。”司马康连道。

“这只是为父的cāicè，好了，看书吧。这本书我可是盼望已久，希望能给个惊喜。”司马光笑道。

“秦仙傲向来是给惊喜的。”司马康也笑了笑，来到司马光身旁坐下，翻开手中的书，扫了一眼便‘咦’了声。

“怎么？”司马光看向司马康。

“父亲自己看便知道了。”

“哦！”司马光连也翻开身前桌上的《伦理学原理》，开篇第一页第一行‘严重警告！’，四个粗黑的字跳入眼中，而第二行正文：

“此书深入浅出，自易而难。似易实难，极为讲究思辩性，对伦理学的研究探讨实已经达到‘致广大，尽精微’，其深奥玄妙之处，有如天书，秦某观之亦如雾中观花……”

“秦某虽然不敢称多智近乎妖，但也自问智力没多人能及。秦某读此书尚且如此，况乎诸位……”

“因此秦某在此有三个警告……”

数段文字都是吹嘘这本书中讲叙的道理既抽象。又极晦涩深奥难懂，说是他秦仙傲自己也如看天书一样，因此警告读者莫强求一定要看懂，知道个大概既可。

“秦仙傲也看不懂？”

司马光眉微微一挑，眼神怪异，普通老百姓相信所谓的神仙国的存在。可司马光岂会信那个，所以这所谓的神仙国书籍，司马光看来就是秦仙傲自己写的书籍。

“父亲，这秦仙傲倒是……”

司马康这时也笑着摇了摇头：“自己写的书，居然说自己都看不懂？”

“康儿。秦仙傲可不是真看不懂。”司马光淡淡道，“他这是反话，是激将法，好了，别多想了，看书吧。”“激将法？”司马康眉一挑。两人继续看书，翻过这‘警告’，看过前言，而后是刘琴的序言，这篇序言开始倒是写得不错，可到后面吹嘘这《伦理学原理》部份，司马光、司马康父子便皱起眉。

刘琴序言后，段海峰的序言，更加吹捧得恶心，而后秦仙傲的序言也是吹，司马光看到一半便看不下去，直接翻过去看正文，这时懵了一下。正文文字写得极小，而且排版极密，司马光连翻了一下整本书，发现后面的文字也都是这样。

“一本讲伦理道德的，居然数百万字，有这么多东西要讲么？”

司马光微一蹙眉，继续观看。

“伦理学是关于优良首先的制定方法、制定过程及其实现途径的学科……”

“伦理学的研究对象分为三部份，第一部份是元伦理，研究……”

……

看完最前面的导论摘要后，司马光眼神又凝重了些，按司马光所想伦理学不过就是道德的学科，而这道德说起来真的很容易，连小孩子都知道，可是从这导言看来，这一本书中讲的伦理学不仅不简单，而且还分很多流派，每一流派又按《工具论》进行定义以及各种规范化。

而后这导言中又分得极细。

“一、元伦理学与规范伦理学……”

“二、规范伦理学与美德伦理学……”

“伦理学的定义、对象极研究顺序……”

……

一个个章节，光是对各流派的简单介绍，便极其繁多，而且很多地方用词虽然准确，却是很抽象，司马光稍一不注意，就有些难懂，但是真正用心看还是能懂意思的。

“似乎有些名堂，可是这可能么？”

司马光微微摇头，从已经看的内容来判断，这书中的伦理学流派太多了，元伦理学、规范伦理学、美德伦理学……，一个个中间又分数个流派，像元伦理学又分自然主义、情感主义、规定主义、描述主义、直觉主义……。

自《工具论》问世，韩绛开响打向秦仙傲的第一炮后，儒家联盟就在试验着将伦理道德用《工具论》梳理清晰，可是没多少成就。

如果秦朝真要打脸韩绛等人。

不需要把所有流派都写出来，只写一个流派，而且这一个流派也不需要都写出来，只要给出一个点便够了。

而司马光看这前面的内容，感觉就像只需要一个苹果便够了，而人家书中给的，不仅不止是一个苹果，也不是一棵苹果树，而是一片苹果林。

“秦仙傲不可能给出一片林子，莫非他要用这些无用的文字，来把读者nǎodài绕晕？”司马光继续阅读。（未完待续。）