7k啦言情小说

第八章 取舍有道不被繁花迷双眼（第3页）

早期的扑满都是陶器，一旦存满了钱，就要被人敲碎；有这样一只扑满，一直没有钱投进来，一直瓦全到今天，它就成了贵重的古董。你愿意做哪一种扑满？你每想到一次就记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就是你成熟了。

人生的道路总是在不断的选择中蜿蜒向前，而人们，也在不断的选择中走向成熟。

“选择”与人形影不离，甚至每时每刻都面临选择。大的选择，小的选择；一般的选择，重要的选择；举足轻重的选择，孤注一掷的选择；好的选择，坏的选择；高兴的选择，痛苦的选择；等等。人的一生，不能选择的太少太少，大概只有骨肉亲情无法选择，它与生俱来；其他的，人都有选择的权利或自由。选择伴随人的一生，有什么比“选择”更与人亲密的字眼？没有，真的。所有的人生都是未知的、变化莫测的、毫无定数的，于是要选择。

在更加痛苦与痛苦之间，没有人会选择前者；而在病痛与幸福之间，人人都会选择后者；在爱与被爱之间，人往往选择得非常痛苦；在地位与金钱之间，人人都想兼得。地位和金钱都是好东西，如果看做谓之以鱼和熊掌，那么得到地位的同时也想得到金钱，就是在得到鱼时还想得到熊掌。

鱼和熊掌一定是极不容易得到的，或者一般人得不到，而你有选择的机会，而这种选择却会让你很“痛苦”，因为鱼也好，熊掌也好，都不是让你选择什么，而是让你放弃什么。

选择有时候实则就是放弃。你选择高官的地位，就要放弃发财的机会；你选择坐“冷板凳”，就要放弃鲜花和掌声；你选择宁静的校园，就要放弃喧嚣的集市。

鱼和熊掌更多时候就是仇敌，相互见不得。一定要相见时，也多半是人生逆转、霜叶飘零、大漠残阳的时刻。但有的人一心想鱼与熊掌兼得，比如没当官时想当官，当上了官后想发财；比如没当教授时想当教授，当上了教授想当老板；比如当不上老板着急，当上老板却又想上官场混混。

这个年代，一切越容易得来的就越容易失去，一切都越来越世俗，越世俗就越浅白；一切越来越功利，越功利就越直接。等到真有选择鱼与熊掌的机会时，人的嘴脸越来越丑，心里越来越贪，手段越来越狠。

鱼是诱饵，熊掌也是诱饵。人的欲望像熊熊燃烧的大火，任其烧下去，或者生生地扑灭，入眼的都是灰烬。

但另一种鱼和熊掌却是能够同时得到的：为官者造福于民，得民心；教书者哺育学子，得“桃李”；经商者投身慈善，得口碑。乐毅曾对燕惠王说：“贤能圣明的君王，功业建立以后不废弃，所以留名青史；有远见的士人，名声取得后不败坏，所以传扬后代。”

人们都想得到鱼或者熊掌，并且还想兼得，甚至还想多多益善，但之后呢？

只能说，人生苦短，数风流人物，还看明朝。人生短短几十年，每个人都是自己舞台的主角。而这个世界的诱惑无处不在，如何演好自己的人生大戏，关键看你如何选择。

生活的舞台很大，属于一个人的很小。你要想财色兼收，要想官商结合，要想名利俱全，可能不难，如果你不择手段。四伏的危机如深渊、如雪山，再聪明的鱼坠入深渊也走入末日，再威猛的熊面对雪山崩裂也只有等死。

该放手时，就要放手

俗话说：“舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。因为，真正豁达的人，懂得超脱；真情的人，懂得奉献；幸福的人懂得放下；智慧的人懂得得与失。

有一天，一个大和尚和一个小和尚二人结伴下山，到集市上购买寺院一周必需的粮食。去集市的路有两条：一条是远路，需绕过一座大山，蹚过一条小溪，来回近一天的路程；一条是近路，只需沿山路下来，再过一条大河即可，不过河上只有一座年久失修的独木桥，未知哪天会桥断人翻。

大和尚和小和尚自然走的是近路，这样一天一来回，就会省时省力了。他们轻松下得山来，正准备过桥，突然细心的大和尚发现独木桥的前端有一丝断裂的痕迹。他赶紧拉住抬头一路走的小和尚并说：“慢点，这桥恐怕没法过了，今天我们得回头绕远路了。”小和尚经大和尚的提醒，也看到了桥的断痕，但他认为：“回头？我们都走到这儿了，还能回头么？过了桥可就是镇上了，回头绕远路那还得有多远啊？我们还是继续赶路吧，桥或许还能撑得住。”

大和尚知道小和尚性格倔强，见他执意要过桥，便不再言语，只是抢道走到了小和尚的前面，并随手捡了块石头在手中。只听到“砰”的一声，腐朽老化的独木桥应声而落，坠入三四丈下湍急的河流中。偌大的独木桥竟经不起大和尚手中小石块的轻轻一敲！小和尚惊得半天说不出话来，继而庆幸自己还没来得及踏上危桥，又暗自为自己的鲁莽倔强和固执感到羞愧。

在回头的路上，小和尚感激而又疑惑地对大和尚说：“师兄，刚才幸亏你的投石问路，要不然，我可要葬身河水之中了。你说，我当时咋就那么懵呢？满脑子想到的都是回头太难，过了桥便是镇上了，绝不能回头了。压根儿就没想过桥万一真垮了摔下河怎么办。”大和尚不无深意地说：“只要懂得放弃，其实回头并不难。”

只要懂得放弃，其实回头不难。人生的很多时候又何尝不是如此呢？该放弃时不放弃，继续下去可能遭遇更可怕的后果；该放下时不放下，身心的负担只会越来越沉重。

也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃绝不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段缥缈的感情，你就会变得踏实，如释重负，轻轻爽爽。

放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后做出的一种选择。

放弃，不是退避，而是一种贮藏，贮藏更大的勇气。所谓“大丈夫能屈能伸”，这里的“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。

得不偿失，是一个警钟长鸣的问题，但是我们却常犯。在生活中，我们总是不愿意舍弃一点点的小利益，总是不能够放弃一点点的小获得，经常被蝇头小利迷惑，经常被一时之便所诱。所以，我们痛苦地说我们从没有大收获，我们无奈地说我们从没有碰到过大收获的好机遇。其实，这些都是我们因小而失大，强得而忘失。

放弃那些力所不及、不切实际的幻想，放弃盲目扩张的欲望，放弃那些我们不想拥有的和那些对自己毫无意义的、甚至有害的东西，放弃一切该放弃的东西，瞄准自己的目标，全力以赴，努力拼搏，才会成就一番大事业。

生活中，对待任何事都不要太执著，这个世界上没有什么事情是一成不变的，某些时候你的执著与坚持可能会被别人的一句话所改变，你会发现原来自己的执著与坚持是那么的可笑，甚至有些愚昧，有些事情真的只是自己的一厢情愿罢了，包括自己的家人，就像一个思乡的游子对自己的家人说很想念他们，想回去看看，但家人却说，可以的话，就回来吧。就只要这么几个字，却足以将你一直以来的坚持与执著击得粉碎。

生活中，也不要说永远，这个世界上没有什么是永远不变的，许多的人和事，我们曾经以为我们会把他们永远地记在心里，但许多年以后，你会发现你的心根本就装不下那么多的人和事，而那些藏在心底的事也会随着时间的流逝慢慢变淡，淡到你回忆起他们时，自己都会怀疑他们是否真的存在过，发生过，经历过，不得不感叹某些事竟是如此经不起岁月的洗礼，有些我们认为会直到永远的事，往往却是转瞬即逝，我们还来不及抓住，还来不及细细体会，就已经成为过去了。

拿得起，放得下，叫举重；举得起，放不下，叫负担。做你爱做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的心灵中。

自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。

勇于放下，把握当下

著名男高音帕瓦罗蒂说：“选择和放弃是一件痛苦的事情，但却是成功的前提。”

其实，放弃并不一定意味着失去。放弃贪婪，就得到了轻松；放弃痛苦，就得到了快乐；放弃患得患失，就得到了洒脱；放弃阴霾的昨天，就得到了晴朗的今天。

人生中，必要的放弃不是失败而是智慧；必要的放弃不是懦弱而是升华。所以，我们说必要的“舍”是一种理智，是一种智慧，是一种升华，因为这样的“舍”是一种更高层次的“得”。真所谓“有舍，才有得。”

2000年年初，生意人吴宇发现了一赚钱的商机：生产IP拨号器。因为整个机器成本才五十块钱左右，可是因为是新生事物，所以当时的市场价却高达一千多元。其实，IP拨号器的技术原理很简单，基本是电话机原理，只不过多了块控制芯片而已。

吴宇了解到这一行情后，马上行动，买来了数万元的生产调试设备，并招聘了一批技术人员，日夜兼程地设计、生产、调试。很快，产品便推向市场。吴宇的分析也得到了市场验证，他因此而大赚了一笔。就在别人以为他会立即扩大生产规模时，他却来了个急刹车，放弃了这一生意。他卖掉了设备，辞退了技术人员，转租了厂房。

很多人对此很不理解，有的人甚至说吴宇是个十足的傻瓜，放弃了这么好的赚钱机会。但只有吴宇自己最清楚这样做的原因。他清醒地认识到，IP拨号器利润是超高的产品，竞争对手肯定会纷纷跟进，而且其中好多都是实力雄厚的电话生产厂商和大通信公司。他们一旦介入，自己的产品就毫无优势可言。与其到时候灰溜溜地被别人打败，还不如自己提前撤退，所以他明智地选择了放弃。吴宇的放弃又一次得到了市场的验证。

我们看到吴宇一次次放弃无疑是正确的，没有放弃就没有收获，人的精力有限，当你把精力放在了势头渐衰的事情上时，自然没有精力去做势头正盛的事情，可想而知，你的人生之路也会随之势头渐衰。