黄泉这次出门,就是因为要和天泣明去游历,说到那天泣明,就不得不宕开一笔稍提那魔教之事。
江湖上向来分武林与魔教两大派,自古争执不休,可是这个魔教和武林却没甚分别,少林的苍生大师曾云,武林为众,魔教单,称之魔教,仅因脱颖武林。
也就是说武林是一个联盟,而魔教基本上只会是一个大帮派,论单个,魔教比武林中的任何一个帮派都要强大,却被组成联盟的武林一直讨伐,这不过为了平衡势力而自然产生的局势。因为太后的功劳,天下很平和,连带着武林也很平和,武林之中首推少林,苍生大师便是这届的掌门,也是武林中声望最高的长者,他对魔教的观点传播的很广,还出了《论江湖中两大意识形态如何和平共处》一书,书中的表述都是白话,也很有道理。
苍生大师说,魔教也没害人,不过是修炼的方法有走火入魔风险,挂掉和疯掉的几率高了一点,就像炒股,高风险高回报嘛。你个人喜欢滥用能力,怪集体干嘛,集体有错吗?方法有错吗?杀人工具有错吗?罪其人不罪其刃懂不懂,啊?看人家厉害就挑人家的刺扩大人家的缺点,这是病态的心理。。。噢,病态就是不正常的意思。我们应该像强者学习,不要老是自家打来打去的互相拖后腿都得不到进步,懂嘛!不要恶性竞争,懂嘛!
虽然这本书里有些词大家并不理解,但是大家一致认为诸如“炒股”、“跳槽”一类的词汇是晦涩的的佛经用语,纷纷对又能高深又能通俗的大师充满了崇拜感。在大师个人魅力的领导下,武林更加祥和,武林和魔教两方不仅加深了友谊,也加深了交流互通,时不时的就打个友谊赛交流赛,两方下山游历的弟子若是遇见,还经常互相帮忙。
天泣明这个魔教教主本来的任务是称霸武林,但是在这种无分正邪时代背景下,他也没什么事情,最大的爱好就是到处游历,帮派基本上都交给了左右护法打理,比如说旗下的产业链、魔教特色旅游风景区、和武林的联谊等等琐事。
天泣谷是总所周知的人间仙境,魔教接受大师的建议,利用资源,不仅收费开放部分地方,还能让来人领略“邪恶惊悚”(广告语)的魔教风采,杂耍班子们表演着各种恐怖的砍头、杀人场景,还时不时的会冲游人邪佞一笑,展现古代最纯正的“魔教”风情。
苍生大师很满意他自己的建议被采纳,用他自己的话来说,这不仅是对非物质文化遗产的一种保护传承,顺便解决了杂技表演者的就业,骇人听闻形象的树立也很有助于强化民众的善恶价值观,以正世风!
大师不亏是大师,说的尽是人听不懂的佛法。
普通人是只能进入天泣谷的开放部分,要真正的进入魔教,是要经过很多关卡的,那些护山的机关精巧无比,若没有专业的引路执事,根本没法进入。
关于这些,黎尧基本上都是从司空白那边听来,司空白比他待在高老庄的时间更长,知道的事情也更多,据说天泣明还曾在高老庄住过一段时间,和他的右护法分红叶一起,分红叶给了他一片小红叶,说是能凭借着红叶进入天泣谷,而那片红叶,早就在一次打赌中落到了黎尧的手里。
没想到这次还就真的要用上了,可能世上还真有缘分这种事情。
央鸣:“未能一见贵庄庄主真容,有些可惜。黄泉阁下最近在江湖上风头大盛。”
“呃。。。也就那副模样罢了,两只眼一个鼻子。。。”黄泉长得确实挺不同,一头金毛,蓝眼睛,真像个妖怪,要不是看的习惯了的人第一次看见肯定要被吓一跳,“只是发色和瞳色稍异于常人,是娘胎里带的毛病,除此之外并没什么。”
既然已经确定了要去见离霜花,也就没什么理由再拖延下去,毕竟是自己第一次接单,就算难度再大,黎尧也希望自己能尽心做好。央鸣派家丁回家收拾自己的行李,黎尧也回屋准备带上自己的衣服,外面的裤子半干不干的,就放在那边算了,回来的时候再收,因为这蒲城基本上不下雨,虽然总是多云,缠缠绵绵的没个痛快日子,不过拜此所赐,天气到是很凉爽。
他从柜子地下翻出自己的衣服,都是很普通的款式,他又不是公子哥,不穿袍不穿衫,顶多就是对襟褂和阔裤,偶尔还打着绑腿,看起来就像个武夫。
虽然他一点武功都不会,却喜欢这样装模作样的穿,心情好的时候还会像个习武之人一样在头上绑白色飘带,在院子里和空气比划比划自己的花拳绣腿。
或许是因为自己想变强。
不知道从什么时候,突然就有了这样的想法。
就算那些真正的强者都穿的很好看。。。当然了他还没成为强者,只是在成为强者的路上而已。
黎尧建好自己的衣服团巴团巴打了个包袱,找了根小棍,一挑就走了出去,门外的央鸣正在看着他的家丁们布置马车,马车整个看起来就很大很气派,里面铺满了软垫,桌子上还放着瓜果点心还在座椅下各摆了一只小桶,而那马车之后还有一辆更大更长的、被棉被紧紧包裹起来的车,就和货车集装箱似的。。。
嗯?货车集装箱是什么?
黎尧被这个突然跳进脑海的形容词困扰了,家丁甲看他一脸疑惑,解释道:“这是凌屋,老爷特意叫我们带上的。”
“什么。。。凌屋?”
“里面装的都是冰呀!虽然蒲城很凉快,总是没太阳,到了外面可不一定!”家丁指着马车里的那两个小桶,“那就是用来装冰块的,怕少爷热着。”