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前言（第1页）

中华民族是个谋略民族，长于思辨，精于筹谋。在悠久的中国历史上，兵家辈出，涌现出无数风流人物，创造了无数垂范千古的军事谋略杰作。《三十六计》就是一部集历代兵家韬略、诡道之大成的谋略奇书，与古老的《孙子兵法》并称为世界军事史上的双璧。

《三十六计》是一部有着蓬勃生命力的奇书。该书有两大特征，一是实用，二是神秘。这本书长期在民间流传，其字里行间凝聚着兵家智战和平民生存的深奥智慧，是一部纯讲实用的谋略之书。

谋略不只用于军事，也可用于人生，可以称为“文武兵法”。谋为权宜之计，略为长远之策，简单说来，谋略二字就是指对事物有前瞻意识，并能在关键点上采用间接、潜隐、奇妙的手段，从而达到目标。《三十六计》就是谋略书中很有特点的一部书，计名通俗、手段赤裸、目的鲜明。既适用于具体的战术，也适用于重大的政治抉择，各行各业领导人能从中找到新的秘诀。

《三十六计》的神秘之处在于：它的定名颇具意味，其内容反映出浓厚的易经文化色彩。计谋在很大程度上反映了中国古代阴阳相生相克的思想。这种思想第一次被阐述是在《易经》中。《易经》也是一种中国人的智慧，“易”，就是变化，《三十六计》将“易”的变化规律与谋略原则结合起来，借助太阴六六之数，并暗合六十四卦中阴卦三十有六的成数，造就出这部充满玄机的兵法奇书。

在三十六计里，这一思想突出表现在可见（明处）与不可见（暗处）两种对立面的协调，“暗处”指计谋要在秘密中筹划和执行，“明处”指计谋的公开外延。这部神秘而实用的书籍，通篇以智慧为本质，每一计都是谋略的精华，这些古老的智慧竟穿越了悠悠时空，至今仍字字如金，分量不减，这本身就是一种奇迹。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人沿用，及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

计谋好比无形的刀子，深深隐藏在人的脑子里，要使用时，便会闪亮亮地露出刀尖。不仅是军人，就是政治家、商人和学者都需要它。善于使用计谋的，使乱世成治，穷变富，贱成贵，颓局可以扭转，晴天能起风雷。人生就是战斗，战斗必有汁谋。人人都站在战斗行列，一疏忽便会被人挤倒。肯动脑筋想计的人，他始终站在主动地位，上至朝堂，下至市井，几无处而不适。

因而，按中国人的眼光来看，智谋不仅能帮助“魔鬼”蒙骗“好人”，更多的情况是，一个善良的但却处于劣势的“好人”，为了维护自己的尊严，或者为了达到正当的目约，只能依靠智谋。这一点特别适用于传统的中国社会，因为智谋作为一门实用性极强的知识，可以帮助一个人在命运的角逐中取得胜利，因此，智谋也就成了中国人日常生活中不可缺少的内容。

中国人在掌控人生方面的智慧是举世公认的。《三十六计》不愧为现代人开创人生局面、掌握为人之道、深谙处世哲学、遨游职场商海以及赢得感情生活的最佳指导书。

目录

总说

第一套胜战计

第一计　瞒天过海

军事运用

贺若弼施计渡江特洛伊木马屠城

商业运用

李彦宏摆迷魂阵郑周永废钞造船

生活运用

巧设圈套卖别墅示假隐真管下属

谋略评析

瞒天过海重在瞒恶意欺骗不可为

第二计　围魏救赵

军事运用

孙膑围魏救赵红军出击赣南

商业运用

柯达反击富士永利智斗碱王

生活运用

刘经理平息风波买房者高明杀价

谋略评析

以迂为直巧解围避实击虚妙制敌

第三计　借刀杀人

军事运用

子贡设计救鲁国刘备一言杀吕布

商业运用

中企借力施压奇虎暗中克敌

生活运用

王熙凤借刀杀人陈先生莫名挨刀

谋略评析

借力当有分寸不可心机误用