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第2章 周易领导素养（第1页）

周易展示圣人对社会人生理性真挚而长远的关怀和思考：人应当一生都刚健勤勉，奋发向上于外，而又敬畏忧患于内。我们要提高自己的文化素养、人文素养，还得从学习《周易》开始，学习它所固有的强烈的人文主义精神以及理性、科学的文化底蕴，通过自身的实践使其内化为人格、气质、修养。

乾：管理者的进阶之路

乾卦讲天道阳刚运行无穷、人要自强不息的智慧。

乾卦为纯阳之卦，六爻均为阳爻，从初爻“潜龙”到二爻“见龙”，从三爻“惕龙”到四爻“跃龙”，从五爻“飞龙”到末爻“亢龙”，表现了阳刚之物在自强不息的成长过程中，从弱小到强大、从卑微到显赫的上升过程。

乾卦根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导管理者遵守天道的德行。“元”为原始，是事物的起始或基础，寓意管理者的事业起步；“亨”为开通，是事物的生长和壮大，寓意管理者的事业发展；“利”为和谐，是事物的创造与收获，寓意管理者的事业有成；“贞”为贞固，是事物的趋正与静止，发展“过程”的结束，寓意管理者的事业经历高峰低谷的转型和调整时期。

乾卦全面深刻地揭示了一个人的职业道路，切合了优秀管理者的职

业成长过程，并提出了高智慧水平的忠告，很值得管理者参考。

自强不息的阳刚精神

《象传》说：“天行健，君子以自强不息”。乾的本意是指日出时光气舒展的形象，在构成宇宙的阴阳二元中，它具备阳的活力。从领导者的修养方面讲，管理者应该具有刚强的意志与和远大的理想。

乾卦讲到了天是万物创始的根元，可以指导人们的人生实践。做人要像天一样，顺从天道，坚贞地走自己的道路，勇于面对一切挫折和困难，向着心中的目标永不停息地走下去。这种阳刚之气是“天”的本然精神，也是每个人所应崇尚和实践的精神。在社会各个领域中，管理是比较艰难的职业道路，管理之难，不仅难在理事上，更难在管人上，难在不但要管形，还要管心，比宇宙还要复杂的就是人心，要管好是很难的。所以，选择管理的职业道路，在管理的道路上跋涉，没有自强不息的精神，是不可能优秀的，也不可能走向成功。正如近代思想家、政治家康有为所说：“自强为天行之健，志刚为大君之德。”

曾国藩有清代“中兴之臣”的美誉，因为镇压太平天国，曾经被后人看成封建的卫道士。随着岁月的流逝，我们开始用新的眼光看待他，开始为他的自学自律所深深折服。曾国藩无愧于一代宗师，孕育了随后几十年的湖湘文化。

曾国藩仕途之初，信仰孔孟学说，要以儒家思想来入世拯世。他与晚清理学大师唐鉴有过交往，受到唐鉴思想的强烈影响。唐鉴曾任太常卿，咸丰帝曾十四次召见过他。他自言生平最喜读《易》，早年曾著《读易反身录》，入京后又著《易牖》，曾国藩亦步趋之。曾国藩认识唐鉴，即开始读《易》。不久又读《周易折中》，或一日之卦，或数日一卦。曾国藩常常在日记中记下学易心得。此年之后，曾国藩于观生、议史、论文之中，亦往往发其读《易》心得，其中就有“天行健，君子以自强不息”。虽寥寥数语，自有其价值。

对自身的修养，曾国藩遵奉的是“天行健，君子自强不息”，对社会，他遵奉的是“以天下为己任”。正是靠这种持身谨严，奋发向上，关心国事，留意民情的态度，使得他赢得了君王和同僚的信赖，在官场上春风得意，扶摇直上。然而，曾国藩的一生充满坎坷，历经沉浮。但“天行健，君子以自强不息”的精神使他历经劫数而不倒。几次被逼绝境，几次无故被贬，曾国藩都默默承受着，承受着常人不能承受之重，身体力行堪为今世之表率。

优秀管理者的职业阶梯

管理者的职业道路有其阶段性。职务的变化有阶段性，从一个普通员工成长为管理者，又从一个基层管理者成长为中层管理者，再成长为高层管理者。担负每一项管理工作也有阶段性，从初任职务，到已经能够掌握好局面，乃至实施变革和提升，期间也有若干个阶段，每一次履新都会由若干阶段构成。我们用乾卦的思想为指导来探讨这种阶段性和每一个阶段的应对智慧。

初九爻“潜龙勿用”。潜伏之龙不可轻举妄动。在时机还不成熟的时候，不可过度张扬、急于求成，要潜下心来不断地充实和完善自己。当你的能力积累到一定的程度，自然会让周围的人有所感知，这时你的机会也就出现了。许多成功人士未发迹前都是从自身能力及品行的修炼做起的，像李嘉诚、王永庆、张瑞敏等许多优秀的企业家，他们年轻时都修炼过这样的优秀品质。作为管理者，在履新的情况下，就是典型的潜龙勿用阶段。

九二爻“见龙在田，利见大人”。龙初现大地，崭露头角。这个阶段，你有了前期自强不息的积累，机会向你倾斜了，你的能力被人认可而得以显现。你还不够强大，需要来自上级、同级、下级更多的帮助和支持，尤其是大人物对你的赏识、器重。一定要让上级感知到你对组织的价值，这是管理者升迁最为重要的决定性的因素。

九三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。君子白天勤奋不懈，夜间戒惧似有危厉，这样没有灾祸。这个阶段，你已经担负了比较大的责任，必须兢兢业业，天天忙忙碌碌，很辛苦，还要承受很多东西，但每天必须反思自己。在谋划、驾驭和协调、组织、指挥中，任何不谨慎都有可能带来严重的后果，这个阶段的核心智慧就是谨慎，把手中管理的事物搞清楚、做细致，只有万物了然于胸才能运筹帷幄。

九四爻“或跃在渊，无咎”。要么腾飞起来进入飞龙在天的境界，要么往下回落甚至回到潜龙勿用，都没什么灾祸。当管理者达到比较高的境界时就能升能缩、收放自如，就能根据事情的需要或进或退，有时站在责任的最前沿撑起一片天空，有时退居幕后让别人去发挥。高层管理者如果一味地冲在最前面，一是自己迟早会累垮，二是其他人发挥的机会被挤占，会让有才能的下属感到没有发挥的空间而离去。所以，高层管理者其实是处在操作层面和思维层面的转型过程中，因此既要关心战略层面的事情，也要做好战术层面的安排。

九五爻“飞龙在天，利见大人”。龙飞上了高空，见到大人是很好的。龙高高在天，象征着管理者事业如日中天、万事顺利，管理者由此达到了人生的最高境界。这个阶段，你获得了施展抱负和才华的广阔天地，获得了更高的职务，可以尽情挥洒，管理顺畅，内外和谐，团结奋进，业绩显著，员工高兴，上级满意，你也不是那么累了。但是，还是不能忘记，无论你飞多高，还有比你高并且决定你命运的大人。这一阶段还需要十分谨慎，还需要牢记大人的重要。

上九爻“亢龙有悔”。龙飞过高则有悔，超越极限则有灾。这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。一个人在飞黄腾达的时候，更要随时保持自己的头脑清醒，不可沾沾自喜，事情做过头就会有危险。作为管理者，必须戒盈，才不会进入“亢龙有悔”的阶段。

乾卦除了这六个爻，还有一个卦象，是用九，卦辞说“见群龙无首，吉”。群龙出现在天空，看不出首领，吉利。此时你已经成功了，你要更多的激励别人，给别人更多的机会去表现自己，使更多的人能发挥出自己的才能，让他们也有一种成就感，这种情况更多的体现在你下属的身上，只有培养好了你下属，你才会在领导的位子上坐得稳，才能带动整个团队齐心协力一起为组织努力。

乾卦的总体精神是“天行健，君子以自强不息”，相对的坤卦总体精神是“地势坤，君子以厚德载物”。因此，乾坤并建，如果做到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，那就达到管理艺术的最高境界了。

坤：领导者的宽广胸怀

坤卦讲大地的宽容柔顺的品德。

坤卦是一个纯阴卦，象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性，充分体现了大地之美、阴柔之美。做人要拥有像大地一样辽阔的胸怀、像大地一样宽厚的仁德，核心是做到阴柔。阴柔很强大，最柔弱的东西一旦发动起来恰恰就是最刚强的。阴柔与阳刚同等重要，刚柔兼济才是真正的高手。在管理工作中，比较起来，刚似乎更容易做到，而柔则似乎不太容易做到。管理者是指挥者、组织者，权力拥有者，天然地处于“刚”的境界，必须是坚定的，是强势的，柔似乎不是很靠谱，然而，恰恰就是这个“柔”，往往是我们成长为出色管理者所必须打通的关键经脉。

乾、坤两卦是《周易》的总纲，纯阳的乾卦崇尚的是自强不息的阳刚气魄和奋斗精神，纯阴的坤卦崇尚的是厚德载物的博大胸怀和宽厚仁德。万事万物皆为阴阳构成，管理也是如此，阴阳的平衡，阴阳的互补，是沧桑正道。坤卦又代表母亲，如果管理者能像母亲那样对待下级，对待员工，那么他一定是一位成熟的管理者。其实当今社会成功者很多，成熟者稀少，成功人士缺的不是乾卦的精神，而恰恰是坤卦的精神。

厚德载物的君子情怀

《象传》说：“地势坤，君子以厚德载物。”土地之德厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。坤卦的厚德载物与乾卦的自强不息，是人的品格修养不可缺少的组成部分，有之则成功有望，无之则大业难成。

古语云：“修身齐家治国平天下”。一个人成就大事，必须从提高自我修养做起。“有容乃大”，要使自己像大海一样容纳百川，才能得到众人的支持，倘若能做到这样，事业就一定有成功的希望。反之，倘若不能宽容他人，那么他人也难于容忍你，这样最终导致不和谐，甚至会积怨成仇。

“地势坤，君子以厚德载物”告诉我们，为政者和管理者要有大地的包容性、宽厚性、容忍性，要有宽广的海洋般的胸怀，坦荡无私，光明磊落；不应计较个人的得失，不怕挫折、痛苦、屈辱、失败的打击；善于在各种困难和挫折中总结经验，找出进一步发展的道路。为政者和管理者要有完备无穷的德行：要有高瞻远瞩的战略眼光，全心全意造福社会的崇高品德，不计个人恩怨、得失的健全心理，负载万物，包容一切的高尚品德。

为政者和管理者要想成就事业，一方面要自强不息，另一方面还要胸怀若谷，包容属下，能润物无声，教育培养身边的人。虚心听取并准备接受任何人的意见，虚心请教他人，尊重部属，信任部属，不随便插手指责部属负责的工作。自古以来，管理原则都强调要基于信任用人。

公元前445年，魏斯继位，统治魏国，称魏文侯。魏文侯对内实行变法，对外则不断开疆拓土，开创了魏国百年的霸业，并成为战国初期的强国霸主。

在治理国家方面，魏文侯了解了来魏国谋生的卫国人李悝的品行与能力后，大胆任命李悝为相，并充分授权。李悝果然不负重托，大刀阔斧地实施改革，制定了一整套的法律，来规范魏人的行为。魏文侯带头遵守，贵族和官员们自然也不敢违反，这套法律得到了很好的实施。魏文侯对颁布的法令从不轻易修改与废止，行事也以信为先。信任的力量由魏文侯传递到了大臣身上，大臣们又传递给下属，最终传递给百姓，使魏国尚信成风，信任的力量也随之产生。国家颁布法令与政策，言出即行，百姓间的约定也一诺千金。信任让魏国变的团结而和谐，仁爱则使信任变得更加温暖、强大。

在用将方面，魏文侯更显帝王宏阔胸襟。一次，魏国准备攻打中山国，开始调兵遣将。魏相国翟璜有一名门客叫乐羊，骁勇善战并足智多谋。乐羊曾经杀死了翟璜的儿子翟靖，但翟璜看重其才能，不记前仇，收留并重用乐羊，此次更向魏文侯推荐乐羊带兵征讨中山国。当时有人担心乐羊会叛离魏国，甚至带领大兵反戈一击，因为乐羊的儿子乐舒当时正在中山国担任军队将领。但魏文侯却非常信任乐羊，并封其为帅，出兵讨伐中山国。乐羊攻打中山久围不下，在各种猜忌情况下，魏文侯对乐羊坚信不疑。乐羊后来凯旋，魏文侯赏赐乐羊一只箱子，箱内装有乐羊攻打中山时朝中对乐羊的各种非议和中伤的奏折和密件。魏文侯此举，令乐羊深受感动。

魏文侯用高远的战略眼光与充分信任他人的宽广胸襟，推行仁信之政，拥有了一个极具向心力的强大机构，有了这个机构，他精妙的战略计划得到了有效的实施。