7k啦言情小说

第2章 周易领导素养（第2页）

领导者的阴柔智慧

乾卦强调进取，坤卦强调包容顺从。坤卦包含顺从、深厚、开阔、包容、有担当重任的坚毅。对于管理者修养而言，就是要具备海纳百川的胸襟。

在宇宙的演变过程中，天创造了万物，而地则负载完成生命。地的法则是安祥、执着、纯正、柔顺的遵循天的法则，承受天的意志，但行动时则刚毅果敢。以人事比拟，一个人应做到在每一个行动应当有正确的方向，追随德才兼备的领导者，与领导相处不越权、不越位、不争功，既能吸收他人之长，又能包容他人之短，不排斥异己，具备至柔的性格，这是做人的基本态度。在工作和处事中，应当直率、方正、宽大、含蓄、收敛，谨言慎行，不炫耀自己的才华，不锋芒毕露，心地无私，行为无偏，坚持中庸谦逊的处事原则，做到外柔内刚，外圆而内方，这样就没有灾难和祸害会降到自己身上。

中国儒家文化要求“内敛”，谦逊含蓄是一种文化熏陶的结果。领导者具有真正的谦虚，需要由底气来支撑。作为一个领导者，或许很有能力和天赋，但是还必须把才智与谦逊结合起来。组织的发展要依赖团队成员的全力支持，一个具有亲和力的领导更容易凝聚团队的力量，赢得下属的支持。

领导者还需要适时地谨慎与沉稳。在面对挑战的时候，卓有成效的领导者很少为了得到“答案”而贸然行事，他们更倾向利用团队的协商和妥协，信奉团队的力量。事实上，实事求是、综合衡量各方利益而进行的企业变革才是最快速、最有效，同时也是伤害最小的途径。

坤卦讲大地的智慧、阴柔的智慧、女人的智慧。管理就象大地之母，孕育出组织中的一切。那种德行是伟大的，符合自然规律的。阴柔之人因为顺应了天道，所以找到了方向。在管理上任命女性的管理者，对组织的稳定性与发展是有利的，女性有一种使企业和谐的冷静与沉稳。提高女性在管理者职位上的比例是对组织有利的，世界上的文化维度也日渐趋向女性化。

屯：管理者的创业精神

屯卦讲万物创始及发展的艰难。

“屯”本意是指草木萌芽，充满生机，所以说“元亨利贞”。屯卦卦辞说，草木刚刚萌芽，非常脆弱，还不能利用，不过，在草木萌芽之后，就会坚定地成长，前途不可限量。

“屯”，就是充满，万物创始之意。屯卦的上卦为坎为云、雨，又为险、陷；下卦为震为动，云腾雨作，象征天地初创时的艰难。同时，屯卦的初爻是在一群阴爻的下方，为主爻，象征只要毅然前进，就会征服困难达到目的。而“屯”又有屯积、屯聚之义。因此，必须积聚实力，坚毅行动，才能有所作为。

《象传》说：“云雷，屯。君子以经纶。”“经纶”本义指治理乱丝，理出头绪，编丝成绳，使之由紊乱无充序的状态变为井井有条的有序状态。屯卦云雷之象，正像一团乱丝，紊乱无序。君子观此卦象，推天道以明人事，管理者应该发扬刚健有为的精神，不畏艰难险阻，要像治理乱丝一样，使之由无序变为有序。因而“经纶”的引申义指经营、筹划、管理。所谓管理，其所指向的目标既是一种和谐的秩序，也是一种有秩序的和谐。

坚定纯正的信念

“万物初生重屯养”，从管理的角度解读，屯卦象征着整个创业的积累过程，这个过程是异常艰苦的，更有可能是漫长的，我们每一个创业者都必须做好这种心理准备。

屯卦上讲，天地之初，草昧迷惘，大自然的一切都混乱而毫无秩序。要从这里开创自己的事业，谈何容易。但新生事物并不因艰难困苦而退缩不前，相反，君子知几而动，正是经纶天下大有作为的时期。所以说“立根为志，建侯为基。”

六二爻“女子贞不字，十年乃字”，女子不能怀孕，十年之后才能生育。这启示我们，要实现自己的目标需要一定的时间，大的目标可能会长一些。身处困境，目标难以达成，更要心存希望，不灰心丧气。万事开头难，开创事业，举步维艰，如果你不能吃苦，恐怕会半途而废。荀子不是说过吗？“天将降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤。”也就是说，只要你经受得住考验，志坚不变，一定能够把事做成功。

对一般人来说，忍耐是一种美德，对创业者来说，忍耐却是必须具备的品格。无数企业家最后成为行业之王，他们基本上都是凭着积极进取精神，在做事的细节中磨炼自己，尽管两手空空，最终也能成就大业。

对于坚韧的人来说，执着的追求与坚持就是事业成功的机遇。他们有着顽强的意志力，在困境中这种精神更是他们的优越之处。对于他们来说，身处逆境的情形并不能使他们气馁，此时所需要的是走出困境的办法。那些事业上获得成就的人，他们的秘诀就在于直面人生的困难，他们在事业上竭尽全力，毫不畏惧挫折和失败，一心要得胜，以比从前更坚韧的决心努力向前，直至成功。

王永庆的发迹始于逆境中兴办台塑集团。一个文化知识不多的农民要想在一个自己完全不懂的领域取得成功，除了勇气可佳外，他创业的艰难历程也让人叹为观止。

1957年6月15日，台湾塑胶有限公司在高雄举行了正式开工典礼。同年12月，竟然连1公斤塑胶粉都没卖出去。没人愿意买，导致销售环节不连贯，制约了产量的提高；产量低导致成本提高，更加没有人愿意买，形成了一个恶性循环。仓库里积压的产品堆积如山。王永庆当时已把全部家当都压在了台塑上，他认为台塑已到了生死攸关的地步，只有致之死地而后生，才有希望彻底解决问题。

王永庆经过深思孰虑，认为目前的困境是因为成本高、价钱贵导致的。如果成本降不下来，那么只有死路一条。只能扩大生产增加产量，实行薄利多销，才能杀出一条血路，在市场上站稳脚跟。他当时讲：“扩产是台塑的必由之路，台塑的生死存亡，就全在这一次扩建上，我们只有把成本降低到足以和同行竞争，我们才有希望。至于市场，得靠我们用实力去争取，去开拓。我相信，有了价格优势，就等于拥有了开启市场大门的钥匙！”王永庆的一番话，句句在理，至情至性，直把大家说得热血沸腾，斗志昂扬。

1960年，台塑的第二期扩建顺利完成，每月产量激增至1200吨，成本果然大幅度降低，从而具备了到海外市场竞争的条件。凭着这种独特的充满神奇色彩的经营作风，经过几年的奋斗，台塑终于控制了局面，在台湾及国际市场上占有了一席之地，王永庆也因此而获得“台湾塑料大王”、“经营之王”的美誉。

生机进取的把握

屯卦象征天地、阴阳、刚柔始交，是“生”的开始，是生命的诞生，一切有情无情、万物始生、困难重重；但是虽然创业艰难，只要规律把握正确，则前途必将光明。屯卦教我们在事业之初、在凶险的环境中如何建功立业，以及如何做一个成功的领导者。

屯卦下震上坎，震为动，坎为水。“动万物者，莫大于雷”，春雷动，万物滋生；“润万物者，莫大于水”。雷雨交加，风云激荡，生机充盈天地间。古文的屯字像幼苗破土的初生状态，那个根像小尾巴一样还未扎下去，很幼嫩，但能经受的住雷雨的考验，孕育无限生机。

美国麻省理工学院进行了一项实验。试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计南瓜最大能够承受大约五百磅（227KG）的压力。

在实验的第一个月，南瓜承受了五百磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了一千五百磅的压力，并且当它承受到两千磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过五千磅的压力后才产生瓜皮破裂。

他们打开南瓜，发现它已经无法再食用，它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充分的养分来突破限制它成长的铁圈，它所有的根往不同的方向全方位的伸展，最后这个南瓜独自地接管控制了整个花园的土壤与资源，根深叶茂。

南瓜实验告诉我们：顶住压力，意志坚定，一定会激发无限生机。我们对于自己能够承受多大压力毫无概念，而事实上大多数的人能够承受超过我们所认为的压力。

屯卦所说的正是事物初生、事业初创时的困难和前景，具有普遍性。全卦主旨明确，勉励人们把握初生、初创时的发展趋势，坚定信心，审时度势，艰苦进取。初生事物必定生气蓬勃，但离成功还远。发展不宜过急，先要建立秩序打好根基。虽然由于果敢毅然行动，危险有平安度过的可能，但是前途仍然艰难，必须坚持纯正的初衷，不可轻率冒进。

谦：领导者的谦德修养

谦卦讲谦虚的智慧，管理者要能够始终保持一种谦虚、恭让之心。谦卦下艮上坤，艮为山，坤为地。山是高大的，但高大的山处在地中，其高大就显不出来。以此象来喻人，人的德行很高，但能自觉地不显扬，这就是谦虚的美德。

在现实生活中，谦虚的人才能够获得较好的发展，谦虚是一个人成熟的标志，是一种做事的态度，也是一个人成长必备的性格习惯。当一个人取得了一定的成就时，就更应该懂得约束自己，不得意而忘形，不为一点小小的成就沾沾自喜，忘乎所以。

作为领导者，无论是企业刚刚起步还是蒸蒸日上，都不可骄傲自大，心浮气躁，否则必然自取祸端。为人和气失败时不气馁，成功时不骄傲，在与人交往时懂得处处谦让，这样才能顺畅自如，游刃有余。

管理者的谦虚心态

谦卦卦辞“亨，君子有终。”亨通，君子保持谦虚将有所成就。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑。《彖传》说：“天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”天的法则是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明。地的法则是，阴气上升，与阳气交感，使自然循环演化。天的原则是亏损那盈满的，赔补那虚缺的。地的原则是侵蚀那盈满的，增益那卑微的。鬼神的原则是侵害那盈满的，降福于谦虚的。人的原则是疾恨那盈满的，喜欢那谦逊的。谦虑的品德使尊贵者得到尊敬，使卑微者不可欺压。这是君子获得善报的原因。

《史记·高祖本纪》记载，公元前201年，刘邦联合诸侯军，与项羽在垓下决战，取得全胜，为统一的西汉王朝奠定了基础。按理说，皇位非刘邦莫属，而刘邦再三推辞说：“闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当皇帝。”意思是，我听说有贤德的人才能做皇帝，图有空言虚语，保不住皇帝的称号，即皇帝位是不敢当的。