靠信用立身处世
子曰:人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》
孔子说:“做一个人,却不讲信用、不知他怎么可以立身处世!”〖HT〗
中国人自古就有:言必行,行必果;人无信不立的警句。讲信用,守信义,是立身处世之道,是一种高尚的品质和情操,它既体现了对人的尊敬,也表现了对己的尊重。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。孔子很早就把诚信提到了“民无信不立”的高度。
曾子是孔子的得意门生,儒家思想就是孔子通过曾子传给孔子嫡孙子思,再传给孟轲,形成孔孟之道的,所以,曾子被儒家尊为“宗圣”。
有一天,曾子的妻子要到集市上去,小儿子哭闹着要跟着去。曾妻戏哄儿子说:“好乖乖,你别哭,你在家里等着,妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃,便答应不随母亲去了。
曾子的妻子从街上回来,只见曾子拿着绳子在捆猪,旁边还放着一把雪亮的尖刀,正准备杀猪呢!曾子的妻子一见慌了,赶快制止曾子说:“我刚才是同孩子说着玩的,并不是真的要杀猪呀!你怎么当真了?”
曾子语重心长地对妻子说:“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小,什么都不懂,只会学父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗了孩子,就等于教他说假话和骗别人。再说,今天你要这样欺骗孩子,孩子觉得母亲的话不可靠,以后你再讲什么话,他就不会相信了,对孩子进行教育也就困难了,你说这猪该不该杀呀?”
曾妻听了丈夫的一席话,后悔自己不该和孩子开玩笑,更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉,就该说到做到,取信于孩子。于是她和丈夫一起动手磨刀杀猪为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉,一边向父母投去了信任和感激的目光。ゴ哟酥后,“曾子杀猪”的寓言就流传了开来。它告诉我们:不管是对谁,都要说话算数、一言九鼎,即使是对自己的孩子。
“信”是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立身处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种:一是信任,即取得别人的信任;二是对人讲信用。孔子将“信用”看得很重要,孔子说这话是有感而发的,想必是看到许多言而无信的人最终无法立足于社会,才从反面教材中总结出了这句训言,以警醒大家。但不守信用的人实在是太普遍了,即使是孔子的弟子中也有这样的人。
孔子的弟子公冶长能够听懂鸟语。一天,一只鹞鹰落在他窗口鸣叫,他听懂了鹞鹰在说:冶长冶长,南边有死獐,你吃它的肉,我吃它的肠!公冶长跟着鹞鹰去,果然发现了獐,但他却独吞了獐。过几天,鹞鹰又来告诉公冶长死獐的消息,公冶长拔腿就出了门,不久就看见前面一堆人,中间隐隐约约躺着什么。公冶长唯恐被人抢去死獐,急呼:诸公休得动手!……那是我打死的!众人立即闪开。这下公冶长傻眼了:地上躺着的,是一个死人。公冶长急忙申辩,但无济于事,人们七手八脚把他扭送到了公堂。
同样是孔子的弟子,“曾子杀猪”,留给人们的是诚实守信,妇孺无欺的美名,而公冶长呢,言而无信,不仅遭受鹞鹰的捉弄,还引来了官司。这么一比较,明明是守信用的人得到了好处。但现在很多人,都被背信弃义所带来的那一点蝇头小利蒙昏了头,好像“不骗白不骗”似的。殊不知,信誉是无价之宝。经济的损失,将来可以赚回来;而信誉的损失,就难以弥补了。现代商业时代越来越讲究信用,没有信用的人或商家,是无法在竞争激烈的市场中得到一席容身之地的,更别提发展了。
正泰集团董事长南存辉,是《福布斯》杂志认定的2002中国前100名富豪之一。作为一名企业家,在对诚信的态度上足以体现南存辉的魅力。
南存辉说:“当年我修皮鞋的时候,就是靠一针一线扎扎实实的技术在当地立足的。集资5万元办厂时,我把厂名取为‘求精’,也是想通过精益求精的精神在市场上求得生存。多少年来正泰正是靠认真和诚信在社会上打造了一片天地。信用就是金钱!”
有一次,企业有一批货物出口希腊。在运输过程中,一只货箱出现了破损,重新装配时,偶然发现有一件产品不合格。南存辉得知后,毅然要求全部开箱检查。由于开船的日期已经临近,如果不及时交付,将要付出巨额损失费。有人建议不要大动干戈,因为外商是老客户了,不会为了一只小产品不合格退货。这个建议被南存辉断然拒绝。结果,所有的货物被开箱检查,确认合格。为了不影响交货,这批货物由海运改为空运。仅此一项,企业的运费就多花了80万元。但通过这一件事,却树立了正泰集团的品牌。
当今社会,以信誉招集顾客成为许多企业共同使用的招数。诚信经营是企业获取市场竞争力、树立企业品牌的有效武器,也是商家们增值财富的一种长期的根本的经营理念。
诚信经营是国际市场经济发展的要求,也是企业家们始终坚持的一条最基本的信条。企业要想做大做活,就应该始终以诚信为本,将诚信摆在利润的前面,先生产诚信再注重利润,只有这样持续的发展才能成为现实,只有实现同诚信的零距离接触,企业才能得到长足的发展。
做人也好,处世也好,为政也好,经商也好,言而有信是关键所在,人无信不立,我们反对那种“言过其实”、“信口开河”的许诺,我们更反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行。让我们以自身的实际行动,带动大家,来反击那些在市场行为中不守诚信的人吧!
〖LM〗
〖BT1〗〖ML〗不要怨天尤人
〖HTXH〗子曰:莫我知也夫!子贡曰:何为其莫知子也?子曰:不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!
〖JY,2〗〖HTK〗——《论语·宪问》
孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“那老师您如何对待这种情况呢?”孔子说:“不怨恨上天,不责怪别人,学习平常的知识而懂得高深的道理,还有老天爷了解我呢!”〖HT〗
孔子是一个志向远大的人,一心要以仁义之道来整治家国天下,实现天下的长治久安。为此他曾经广泛游历诸国,希望有君王能够采纳他的思想主张,行礼治,尽仁道,明伦常。可是当时诸侯之间连年攻战,人人自危,奸谋权术横行,勇力军法并重。各个诸侯国王急功近利,欲图自保或者称霸天下,孔子的一整套根治社会弊端的慢功夫自然难以见用于世。
这倒并不是说孔子的思想理论不好,而是由于道德教化、人心转变往往见效很慢,在当时纷繁动荡而又复杂的社会背景下,这些难以具体实行。因此孔子周游了一大圈之后,最终还是一无所获,怀才不遇,没有实现他的政治理想,甚至因此不断遭到别人的讥讽和嘲弄。所以,孔子才会发出世上没有懂他的人的感叹。
不过孔子之所以是孔子,是“圣人”,而不同于常人就在于他虽然一生郁郁不得志,但却能够通达事理,用他的话讲就是“不怨天,不尤人”。事情做得不顺利既不埋怨老天爷、也不迁怒旁人,这是需要相当的修养功夫才能做到的。
一般修养不够的人在做事不顺找原因的时候,往往会有三种方式:一是迁怒旁人,俗话讲就是找一只替罪羊,这就是“尤人”;二是自责于己,否定自己的做法,不再坚持既有的原则;三就是当找不到原因,又想不通时,干脆把一切过错都推给老天爷,这就是怨天了。
孔子的做法不同于以上三者。他虽然一生遭遇挫折,抱负难以实现,但是并不灰心丧气,也不轻易否定自己,而是博学深思以考人情事理,知人生之应当,而后向上通达于天命。也就是说,孔子是明了时势有顺逆、人生际遇有畅达与隐藏,不可一味强求这个道理的。由此他认为,人应该为人之应当所为,既无须苟全易节,也不应怨天尤人。
如此一来,便与天道运行相契合,无所不通了。这才是智者达人所为。所以孔子感叹只有老天才是他的知音,这表明孔子对人生遭遇进退的理解已经与天道自然运行相贯通了,故而他虽然没有实现自己的理想也是无怨无悔。
孔子的这种人生境界,对于现代人摆脱事业生活中的种种烦恼和困惑应该说很有启发。现代人遇到问题习惯于在抱怨中来平衡自己的心理,“怨天尤人”已经是很正常的了,因此往往以无休止的争吵和感情的相互伤害来结束,甚至于干脆进入无端的发泄状态。所以,体会孔子这种通达的人生观就显得尤为必要了。
下面这个故事中,同样的起点,但一个是“怨天尤人”,而另一个是努力学习,适应环境,两者的结局说明了什么道理呢?
阿理从某名牌大学中文系毕业,分配到一个出版公司工作,一心想干一番大事业。可一开始,上司只分配他校对文稿,这也是有意锻炼他的耐心与毅力。可是他却心生抱怨,终日怨天尤人,提不起兴趣来,对工作毫不认真,经他手校对的文稿错误百出。上司认为,连文稿都校对不好,还能干什么重要的工作呢?
相反,他的一个朋友,硕士毕业后分配到一个政策理论研究机构工作,一开始上司让她搞内部刊物的排版、校对工作,干些杂七杂八的事情。熟悉她的人都觉得是浪费人才,可他这位朋友每天却抱着极大的热情去工作,她认为搞排版也是需要学问的,甚至校对文稿也是一件不容易的事。有时为了赶刊物出版时间,她连休息日都搭进去,她不但把自己负责的事情搞好,还主动分担一些理论研究工作,文章也写得非常有深度。她的才能与品行很快得到了上司的赏识,工作不到两年,就已经成为单位的工作骨干,并被提升为该刊物的实际负责人。
所以,怨天尤人有百害而无一益。只要有真才实学,终究会被赏识的。金子和黄铜放在一起,终究是会发出光彩的。
下面这个农民企业家的故事,也很让人感慨。
他是一个农民,初中没毕业家里就没钱继续供他上学了,他只得辍学回家帮父亲耕地。他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。
他听说养鸡能赚钱,就向亲戚借了一笔钱养鸡。一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部病死了。他背负下巨额债务,母亲受不了这个刺激忧郁而死。后来他酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼,但都没有赚到钱。35岁的时候他还没有结婚,因为他太穷了。
他还想搏一搏,就四处借钱买了一辆拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他发生了一场事故。他断了一条腿,成了瘸子。那辆拖拉机也支离破碎,他只能拆开它当作废铁卖。几乎所有认识他的人都说他这辈子完了。
后来,他却成了一家公司的老总,手中资产有两亿元。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,其中有一个令人难忘的情节是:记者问他:“在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?”他回答记者:“我怨天尤人,有什么用啊!除了我自己,还有谁能救我啊。”